Тексты Писания: Ис. 1:1; 2:1, 2:2-5; 13:1; 15:1; 43:3; 49:6, 49:26; 9:1-7, 9:6; 7:14; 4:2; 53:2-3, 53:7-12; 42:1-4; 52:13; 40:10; 64:1; 12:2-3; 11:6-9; 35:1-10; 30:26; 65:17
Книга пророка Исайи — это первая из книг пророков. Служение Исайи, начавшееся в 760 г. до Р. Х., длилось более шестидесяти лет. Он служил четырём поколениям царей. В истории говорится, что его предали очень жестокой мученической смерти: его перепилили (Евр. 11:37). Он был верным до конца.
Пророчество Исайи имеет духовную сущность, которая заключается в следующем: Христос, прошедший ради божественных замыслов через определённый процесс, является центральностью и универсальностью большого колеса движения Божественной Троицы для божественного раздаяния Себя в Своих избранников. В Книге пророка Исайи не встречается выражение «большое колесо», однако в ней действительно говорится о большом колесе движения Божественной Троицы. В каждой из книг пророчества показана какая-то часть Божьего вселенского движения. Слово «колесо» для описания вселенского движения Бога на земле, направленного на исполнение Его вечного домостроительства, использует Иезекииль (Иез. 1:15), но первым о Божьем движении пророчествует Исайя.
Книга пророка Исайи полна аспектов Божьего вечного домостроительства. В этой книге показано, что для исполнения Своего вечного домостроительства Бог избрал Израиля в качестве Своего избранного и возлюбленного народа. Израиля окружают языческие народы. Избрав Израиля, Бог в каком-то смысле отодвинул народы в сторону. Однако в Своём движении Бог не может игнорировать народы. Поэтому и Израиль, Божий избранный и возлюбленный народ, и народы играют очень важную роль в пророчестве Исайи.
Ни одну книгу Библии нельзя назвать лёгкой для понимания. В Новом Завете наиболее трудная для изучения и понимания книга — это Послание к эфесянам, а в Ветхом Завете — Книга пророка Исайи. Поскольку это книга о Божьем домостроительстве, у неё есть определённая внешняя структура, содержание и глубина. Книга пророка Исайи повествует также о том, что Бог работает над многими народами, преследуя определённую цель. Поэтому нам трудно вникнуть в эту книгу.
Книга пророка Исайи, содержащая шестьдесят шесть глав, представляет всю Библию, содержащую шестьдесят шесть книг. В этих сообщениях по Книге пророка Исайи мы не будем рассматривать эту книгу глава за главой и стих за стихом, так как это уведёт нас в «лес». Мы рассмотрим её путём жизнеизучения, которое нацелено не на передачу знаний или богословия, а на преподнесение жизни.
Наиболее основательно изучить Книгу пророка Исайи можно, усвоив тайные и таинственные положения, раскрытые в этой книге. Многие из этих тайных положений связаны с Христом. Каждый аспект того, чем Христос является и что Он сделал, делает и будет делать, предполагает некую тайну. Некоторые из этих тайн содержатся в Ис. 7:14 и Ис. 9:6, а некоторые — в гл. Ис. 53. Эта книга содержит тайны даже о Вавилоне. Когда мы вникаем во все тайные и таинственные положения в Книге пророка Исайи, вся эта книга становится для нас открытой.
I. Книга пророка Исайи, содержание которой сосредоточено на Божьем вечном домостроительстве в Христе, — это важнейшая книга из всех книг пророков
Книга пророка Исайи, содержание которой сосредоточено на Божьем вечном домостроительстве в Христе, — это важнейшая книга из всех книг пророков. Эта книга представляет собой видение, которое видел Исайя (Ис. 1:1), слово, которое видел Исайя (Ис. 2:1), и бремя, которое видел Исайя (Ис. 13:1; 15:1). Видение, слово и бремя в Книге пророка Исайи сосредоточены на Божьем вечном домостроительстве в Христе, которое досконально изложено в этой книге.
Тема Книги пророка Исайи — спасение Иеговы через воплощённого, распятого, воскрешённого, вознесённого и приходящего Христа. Это не просто Божье спасение; это спасение Иеговы, то есть спасение Отца, Сына и Духа. Это полное спасение, всестороннее спасение.
Книга пророка Исайи раскрывает, что полная любви работа Бога над Его возлюбленным Израилем и Его праведный суд над народами (племенами) приводят Христа, Спасителя (Ис. 43:3; 49:26), который есть Бог (Ис. 9:6), воплотившийся, чтобы быть человеком (Ис. 7:14), обладающий и божественной, и человеческой природами (Ис. 4:2), живший на земле (Ис. 53:2-3; 42:1-4), распятый (Ис. 53:710А, Ис. 53:12), воскрешённый (Ис. 53:10-11), вознесённый (Ис. 52:13) и приходящий (Ис. 40:10; 64:1), — чтобы удовлетворить нужду Божьего избранного народа и племён (Ис. 9:1-7; 49:6) в Божьем всеобъемлющем спасении (Ис. 12:2-3), для осуществления воссоздания всего (Ис. 2:2-5; 11:69; 35:1-10; 30:26), которое навеки завершится в новом небе и новой земле (Ис. 65:17). Следовательно, содержание Книги пророка Исайи охватывает всё Божье домостроительство Нового Завета от воплощения до нового неба и новой земли на ветхозаветном фоне работы Бога над Израилем и Его суда над народами.
Центральная мысль Книги пророка Исайи состоит в следующем: Христос — это Бог, воплотившийся в человечестве с целью быть Спасителем человека, чтобы вся сотворённая Богом вселенная, которая стала падшей, была восстановлена и завершена в новом небе и новой земле навеки. Так же как и Новый Завет эта книга раскрывает от начала до конца всё, что Бог предписал согласно Своему домостроительству. Начало — это воплощение, а конец — это новое небо и новая земля. Новый Завет начинается с воплощения и рождения Христа, а заканчивается новым небом и новой землёй. Поскольку в Книге пророка Исайи рассматриваются те же вопросы, мы снова видим, что она является представителем всей Библии, в особенности Нового Завета.
В Книге пророка Исайи пять разделов.
А. Спасение Иеговы для Его возлюбленного народа и племён
В первом разделе, который охватывает первые двенадцать глав, говорится о спасении Иеговы для Его возлюбленного народа и племён.
Второй раздел охватывает главы с тринадцатой по двадцать третью. Этот раздел касается суда Иеговы над народами, который раскрывает единство Сатаны с народами, показывает всевластное правление Иеговы над народами, приносит пользу Израилю, возлюбленному Иеговы, и даёт чудесного Христа как Спасителя, чтобы удовлетворить нужду возлюбленного Израиля и судимых народов. Этот раздел раскрывает, что действие Бога в Его домостроительстве сначала принесёт пользу Израилю, а затем даст чудесного Христа, чтобы удовлетворить нужду каждой ситуации. Исполнив Божье домостроительство, Христос удовлетворит нужду Бога, а в Своём спасении Он удовлетворит нужду человека. Нам нужно помнить эти положения, когда мы читаем Книгу пророка Исайи.
В. Результат работы Иеговы над Его возлюбленным Израилем
Главы с двадцать четвёртой по тридцать пятую раскрывают, что работа Иеговы над Его возлюбленным Израилем приведёт к оживлению Израиля и его возвращению к Богу и к подготовке к приходу Христа с воссозданием всего.
Г. Пример человека, ищущего Иегову и полагающегося на Него
В четвёртом разделе (гл. 36—39) мы видим пример человека (царь Эзекия), ищущего Иегову и полагающегося на Него.
Д. Слуга Иеговы и спасение, приносимое Им
В последнем разделе (гл. 40—66) говорится о слуге Иеговы и спасении, приносимом Им Израилю и народам, с воссозданием всего, которое достигает завершённости в новом небе и новой земле.
