Библия — восстановительный перевод

Скачать Android

Библия андроид-приложение Поиск по Библии / Симфония

Библия Книги ЖИ Жизнеизучения Видео-гимны

Показать шапку

+

–

!

НЗ

-

Быстрый переход по книгам Жизнеизучений Нового Завета

ВЗ

-

Быстрый переход по книгам Жизнеизучений Ветхого Завета

Быт. Исх. Лев. Числ. Втор.
Иис. Н. Суд. Руф.
1 Цар. 2 Цар. 3 Цар. 4 Цар.
1 Пар. 2 Пар. Эздр. Неем. Эсф.
Иов. Пс. Прит. Эккл. Песн. П.
Ис. Иер. Плач. Иез. Дан.
Ос. Иоил. Ам. Авд. Ион.
Мих. Наум. Авв. Соф.
Агг. Зах. Мал.

С

-

Сообщения книги «Жизнеизучение Исхода»

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
61 62 63 64 65 66 67 68 69 70
71 72 73 74 75 76 77 78 79 80
81 82 83 84 85 86 87 88 89 90
91 92 93 94 95 96 97 98 99 100
101 102 103 104 105 106 107 108 109 110
111 112 113 114 115 116 117 118 119 120
121 122 123 124 125 126 127 128 129 130
131 132 133 134 135 136 137 138 139 140
141 142 143 144 145 146 147 148 149 150
151 152 153 154 155 156 157 158 159 160
161 162 163 164 165 166 167 168 169 170
171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
181 182 183 184 185

Жизнеизучение Исхода

Сообщение: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185

Скрыть план книги

Вступительное слово _{Сообщ. 1}

I. Сравнение
А. Картина искупления
Б. Забота Господа о Его искупленном народе
В. Господне водительство
Г. Откровение о Божьем жилище и построение Божьего жилища
Д. Индивидуальное переживание и совокупное переживание
Е. Слава Божья
Ж. Падение
3. Книга картин
II. Общий обзор
III. Центральная мысль
IV. Разделы

Израиль в рабстве _{Сообщ. 2}

I. Связано с потребностью удовлетворять их жизненные нужды
А. Египет является прообразом мира
1. Имеет обильное материальное снабжение и полон физических наслаждений и удовольствий
2. Захватывает людей, которых Бог сотворил и избрал для Своего замысла
Б. Дети Израиля попали под тиранию Египта
II. Израиль порабощён фараоном
А. Фараон является прообразом Сатаны
Б. Фараон принуждал Божий народ работать на него
1. Поступал с ним мудро
2. С жестокостью заставлял его служить ему
3. Делал его жизнь горькой от тяжкой работы
а. С известью и с кирпичами и от всякой работы
б. Построил фараону два города для запасов
в. Так же, как в Вавилоне
III. Фараон убивал жизнь детей Израиля
А. Убивал мальчиков и сохранял девочек
Б. Использовал повивальных бабок, чтобы убить мужскую жизнь
IV. Всевластие Бога
А. Сделал так, что дети Израиля умножились и усилились
Б. Сделал евреек здоровыми
В. Использовал женскую жизнь, чтобы спасти мужскую жизнь
Г. Делал добро повивальным бабкам и устраивал им дома

Подготовка спасителя _{Сообщ. 3}

I. Посредством женской жизни
А. Дочь Левия
Б. Сестра мальчика
В. Рабыня дочери фараона
Г. Дочь фараона
II. Посредством мудрости египтян, которой он был научен
III. Посредством отвержения со стороны братьев
А. Стремился избавить своих братьев
Б. Отвергнут братьями
В. Отказался от царского положения
Г. Предпочёл терпеть скорбь с Божьим народом
Д. Оставил Египет верой и не побоялся гнева фараона
Е. Как видящий Невидимого, был настойчив
IV. Посредством того, что его приняли язычники
А. Помог слабым и страдающим женщинам, и его оценила и рекомендовала женская жизнь
Б. Принят зрелой мужской жизнью
В. Обрёл жену в языческом мире
Г. Пробыл в Мадиане сорок лет
V. Необходимость в спасителе

Жизнь, полезная Богу _{Сообщ. 4}

I. Бог - глава Христа
II. Христос, находящийся под главенством Бога, - глава каждого мужчины
III. Мужчина, находящийся под главенством Христа, - глава женщины
IV. Мужчина, являющийся прообразом Христа, обозначает независимую жизнь
V. Женщина, являющаяся прообразом человека, обозначает зависимую жизнь
VI. Человек должен быть настоящей «женщиной», живущей жизнью, зависимости от Бога
VII. Независимость человека от Бога - это бунт
VIII. Женщина, живущая независимой жизнью, становится настоящим «мужчиной»
IX. Только настоящая «женская» жизнь полезна Богу
А. Бог обращается с Израилем как со Своей супругой
Б. Христос считает Своих верующих девами
В. Христос любит Свою церковь как Свою пару
Г. Христос женится на Новом Иерусалиме как Своей невесте в тысячелетии
Д. Бог будет наслаждаться Новым Иерусалимом как Своей женой в вечности

Бог призывает подготовленного (1) _{Сообщ. 5}

I. Мотив Божьего призвания
II. Время Божьего призвания
III. Место Божьего призвания
А. Дальний край пустыни
Б. Гора Божья
В. Святая земля
Г. Середина тернового куста
Д. Пламя огня
IV. Призывающий
А. Ангел Иеговы
Б. Иегова
В. Бог
Г. Бог нашего отца
Д. Я есть Тот, кто Я есть
Е. Иегова, Бог евреев

Бог призывает подготовленного (2) _{Сообщ. 6}

V. Цель Божьего призвания
А. Избавить детей Израиля от тирании египтян
Б. Вывести детей Израиля из Египта, земли рабства, и привести в Ханаан, в землю, текущую молоком и мёдом
VI. Призванный
А. Подвергался работе и проходил подготовку в течение сорока лет
Б. Потерял уверенность в себе
В. Осознал свою неспособность
Г. Считал себя годным только для смерти
Д. Получил повеление стать посланным, а не посылающим
Е. Терновый куст, который горит, но не сгорает

Совокупный терновый куст _{Сообщ. 7}

I. Терновник и пламя огня в 3-й главе Бытия
II. Терновник и пламя огня в 3-й главе Исхода
III. Моисей как индивидуальный терновый куст
IV. Израиль как совокупный терновый куст
V. В воскресении

Три знамения _{Сообщ. 8}

I. Превращение посоха в змея
А. Посох обозначает то, на что мы полагаемся
Б. Посох был брошен на землю, и это изобличило в нём змея
В. Змей был взят за хвост и в результате стал посохом власти
II. Поражение руки проказой
А. Была положена в пазуху
Б. Очищена благодаря исполнению слова Господа
III. Превращение воды в кровь

Мужская помощь и женская помощь призванному _{Сообщ. 9}

I. Аарон в качестве пары
А. В соответствии с принципом, что двое являются свидетельством
Б. Осуществлять Божье поручение
В. Аарон стал говорить вместо Моисея, а Моисей стал Аарону Богом
II. Обрезание совершённое Сепфорой
А. Чтобы завершить обрезание в семье Моисея
Б. При помощи острого камня
В. Сделала Моисея женихом крови

Полная картина призвания Богом Моисея _{Сообщ. 10}

I. Горящий терновый куст
II. Кто такой Бог и каков Бог
А. Я есть Тот, кто Я есть
Б. Бог воскресения
III. Три знамения
А. Превращение посоха в змея
Б. Поражение руки проказой
В. Превращение воды в кровь
IV. Брат в качестве пары и обрезание, совершённое женой
А. Брат в качестве пары
Б. Обрезание, совершённое женой

Цель Божьего призвания _{Сообщ. 11}

I. Избавить Божий призванный народ от захватнических рук фараона и тирании Египта
II. Вывести Божий избранный народ в пустыню на три дня пути
III. Привести Божий избранный народ к горе, чтобы служить Богу и принести Ему жертву
IV. Построить скинию
V. Привести Божий избранный народ в Ханаан, добрую землю, текущую молоком и мёдом

Три этапа в достижении Божьей цели _{Сообщ. 12}

I. В пустыню
II. К горе
III. В добрую землю
А. Благодаря ковчегу и скинии
Б. Благодаря погребению в Иордане
В. Благодаря обрезанию
Г. Чтобы наслаждаться богатством доброй земли
Д. Война в земле

Требование Бога и сопротивление фараона (1) _{Сообщ. 13}

I. Первое столкновение
А. Требование Иеговы, Бога Израиля, Бога евреев, к фараону
1. Отпустить Его народ, чтобы они совершили Ему праздник в пустыне
2. Отпустить их на три дня пути в пустыню
3. Чтобы принести жертву Иегове, их Богу
Б. Фараон символизирует Сатану-захватчика и наше занятое и захваченное Сатаной «я»
1. Отрёкся от Иеговы Бога, проигнорировал Его требование и не отпустил Израиля
2. С жестокостью принуждал их работать ещё напряжённее
а. Больше не давал им соломы
б. Требовал от них прежнее количество кирпичей
в. Обвинил их в том, что они праздны
г. Заставлял их не обращать внимания на «пустые слова»
В. Итог столкновения
1. Израиль подвергся более жестокому обращению
2. Моисей был обеспокоен и растерян
3. Иегова Бог снова подтверждает Своё имя и Свой завет
4. Израиль не послушал Моисея

Имя Иеговы Бога и Его завет _{Сообщ. 14}

I. Имя Иеговы Бога
А. Его имя обозначает Его личность
Б. Эль-Шаддай
В. Иегова
II. Завет Иеговы Бога

Бог продолжал обучать Моисея _{Сообщ. 15}

I. Божье слово заверения
А. Избавит детей Израиля от египетского рабства
Б. Возьмёт детей Израиля Себе как Свой народ
В. Убедит их в том, что Он Иегова, их Бог
Г. Сделает детей Израиля Своими воинствами
Д. Приведёт детей Израиля в обещанную землю
II. Неверие детей Израиля
III. Упрямство фараона
IV. Природное представление Моисея
А. Держался за свои необрезанные губы
Б. Оставил без внимания Божье слово заверения
V. Божье назначение
А. Избран Богом
Б. Получил поручение от Бога
В. Стал представителем Бога
Г. В качестве своего представителя имел Аарона
VI. Божья могущественная рука с великим судом

Требование Бога и сопротивление фараона (2) _{Сообщ. 16}

II. Второе столкновение
А. Со стороны Бога
Б. Со стороны фараона
В. Итог
III. Третье столкновение
А. Время и место
Б. Со стороны Бога
1. Потребовал, чтобы фараон отпустил Его народ
2. Заставил фараона узнать, что Он Иегова
3. Поразил воды
4. Чтобы египтяне узнали, что их мирское снабжение и наслаждение приносит в итоге смерть
В. Со стороны фараона
Г. Итог

Требование Бога и сопротивление фараона (3) _{Сообщ. 17}

IV. Четвёртое столкновение
А. Со стороны Бога
Б. Со стороны фараона
V. Пятое столкновение
А. Со стороны Бога
Б. Со стороны фараона

Требование Бога и сопротивление фараона (4) _{Сообщ. 18}

VI. Шестое столкновение
VII. Седьмое столкновение
VIII. Восьмое столкновение

Требование Бога и сопротивление фараона (5) _{Сообщ. 19}

IX. Девятое столкновение
X. Десятое столкновение
XI. Одиннадцатое столкновение

Фараон хитро торгуется _{Сообщ. 20}

I. Требование Бога
А. Отпустить Его народ на три дня пути в пустыню
Б. Чтобы Его народ совершил Ему праздник и принёс Ему жертву
II. Фараон хитро торгуется
А. Отверг Божье требование
Б. Предложил Израилю принести жертву своему Богу в Египте
В. Предложил Израилю пойти на небольшое расстояние, чтобы принести жертву их Богу в пустыне
Г. Предложил отпустить только мужчин принести жертву их Богу
Д. Предложил отпустить детей Израиля служить их Богу, но без их мелкого и крупного скота
III. Настойчивость Бога
А. Настаивал на исполнении Своего абсолютного требования
Б. Использовал последнее бедствие, чтобы заставить фараона выслать Израиля из Египта
В. Побудил египтян с готовностью отдать Израилю драгоценности и одежду

Ожесточение сердца фараона _{Сообщ. 21}

I. Всевластие Бога
II. Милость Бога
А. Согласно Его собственной воле
Б. В Его всевластии
III. Свободная воля человека
IV. Ожесточение сердца фараона

Требование Бога и сопротивление фараона (6) _{Сообщ. 22}

XII. Двенадцатое столкновение
А. Со стороны Бога
Б. Со стороны фараона

Пасха (1) _{Сообщ. 23}

I. Прообраз Христа
II. Время Пасхи
А. Месяц
Б. День
III. Пасхальный ягнёнок
А. По ягнёнку на дом
Б. Без порока
В. Мужского пола, однолетний
Г. Его исследовали четыре дня
Д. Убит всем собранием общества Израиля
Е. Кровь для искупления, нанесённая на косяки и на перекладину дверей в домах
Ж. Его плоть нужно было есть, чтобы получить жизненное снабжение
1. Зажаренная на огне
2. Не сырая
3. Не сваренная в воде
4. С его головой, ногами и внутренностями
5. С бесквасным хлебом и горькими травами
6. Ничего не оставлять до утра
3. Его кости не были сломаны

Пасха (2) _{Сообщ. 24}

IV. Как применять пасхального ягнёнка
А. Есть с препоясанными чреслами, с сандалиями на ногах, с посохом в руке и поспешно
Б. Взять пучок иссопа и помазать кровью перекладину дверей и оба косяка
В. Оставаться в доме, дверь которого была помазана кровью

Пасха (3) _{Сообщ. 25}

Г. Не есть закваски и не иметь никакой закваски
Д. Совершать праздник Бесквасного хлеба как продолжение праздника Пасхи
1. В течение семи дней
2. В первый и в седьмой дни не работать, а есть
Е. Её не должны есть иноплеменники и наёмные слуги
Ж. Её имеют право есть купленные и обрезанные слуги
3. Продолжить наслаждение пасхальным ягнёнком, совершив исход из Египта как Божье войско
V. Божий суд над всеми первородными
VI. Божий суд над всеми богами Египта

Исход Израиля из Египта (1) _{Сообщ. 26}

I. Фараон и египтяне покорены Богом
II. Фараон и египтяне изгнали детей Израиля из Египта
III. У детей Израиля не было времени заквасить свой хлеб
IV. Дети Израиля ограбили египтян, забрав их серебро, золото и одежду
V. Дети Израиля пошли из Египта со своими детьми и со своим мелким и крупным скотом
VI. Период времени, который Израиль жил в языческой земле, завершился
VII. Ночь бодрствования Иегове
VIII. Дети Израиля становятся воинствами Иеговы

Исход Израиля из Египта (2) _{Сообщ. 27}

IX. Дети Израиля освящены Иегове
X. Памятный день в месяце авиве, в который нельзя было есть заквашенный хлеб
XI. Дети Израиля вынесли из Египта кости Иосифа
XII. Путь, которым Бог ведёт
А. В воскресении
Б. Следовать повелению Господа
В. При определённых условиях
Г. Не коротким путём, а в обход
Д. Посредством Самого Себя в облачном столбе днём и в огненном столбе ночью

Последнее усилие фараона _{Сообщ. 28}

I. Прообраз усилия Сатаны и его мира, пытающихся воспрепятствовать верующим, которые должны быть крещены
II. Когда израильтяне повернули назад в пустыне, это побудило фараона погнаться за ними
III. Иегова ожесточил сердце фараона для Своей славы, и сердце фараона и его слуг переменилось по отношению к Израилю
IV. Фараон и его войско гнались за детьми Израиля до берега Красного моря
V. Ангел Божий защищал детей Израиля от египетского войска посредством облачного столба
VI. Фараон и его войско гнались за детьми Израиля до середины Красного моря
VII. Иегова победил фараона и его войско
VIII. Фараон и его войско утонули и были погребены в море

Переход Израиля через Красное море _{Сообщ. 29}

I. Прообраз крещения
А. Крещены к Моисею
Б. В облаке
В. В море
Г. Верой
Д. Фараон и египетское войско погребены в море
II. Спасены водой
III. Хвала спасённых
А. Песня Моисея
1. Хвалит Бога за Его спасение и победу
2. Бог вёл народ к Своему жилищу и Своему царству
Б. Песня Мариам

Переживание Израиля в Мерре _{Сообщ. 30}

I. Трёхдневный путь от Красного моря по пустыне Сур
II. Отсутствие природной воды
III. Воды Мерры
IV. Господь как Целитель

Переживание Израиля в Элиме _{Сообщ. 31}

I. Переживание воскресения
II. Следствие переживания в Мерре
III. Двенадцать источников воды и семьдесят пальмовых деревьев
IV. Числа двенадцать и семьдесят означают, что Господни люди должны осуществлять Господне служение
V. Расположились станом как войско
VI. Из Мерры в Элим

Переживание манны _{Сообщ. 32}

I. После переживания в Элиме плоть детей Израиля по-прежнему была с ними
А. Роптали на Моисея и Аарона
Б. Изобличена из-за нехватки небесного жизненного снабжения
II. Бог решает проблему плоти Своего народа
А. Слышал их ропот и показал им Свою славу
Б. Послал им перепелов
III. Каким образом Бог посылал манну
А. Утром
Б. С росой
В. На стан

Бог решает проблему плоти Своего народа _{Сообщ. 33}

I. Жадное вожделение народа
II. Божье воздействие
А. Удовлетворил их вожделение перепелами
Б. Показал народу Свою славу
В. Показал народу Свою достаточность

Изменение рациона _{Сообщ. 34}

I. Египетский рацион
А. Делает людей египтянами
Б. Соответствует вожделению плоти
В. Возбуждает Божий святой гнев
Г. Приводит к смерти
II. Небесный рацион
А. Делает людей небесными
Б. Исполняет Божий замысел
В. Испытывает людей в отношении Божьей воли
Г. Сохраняет людей живыми для исполнения Божьего замысла

Небесный рацион - манна (1) _{Сообщ. 35}

I. Прообраз Христа
II. Единственная пища для Божьего народа

Небесный рацион - манна (2) _{Сообщ. 36}

III. Её свойства
А. С неба
Б. С росой
В. Утром

Небесный рацион - манна (3) _{Сообщ. 37}

Г. Мелкая
Д. Тонкая
Е. Круглая
Ж. Белая
3. Подобна инею
И. Подобна кориандровому семени
К. Твёрдая
Л. Подобна по виду бдолаху
М. Её вкус - как вкус свежего масла
Н. Её вкус - как у медового коржа
О. Из неё можно делать лепёшки
П. Тайна

Небесный рацион - манна (4) _{Сообщ. 38}

IV. Память перед Богом
А. Христос является элементом, который меняет состав Божьих людей
Б. Христос является небесным снабжением Божьих людей для Божьего жилища на земле
V. Скрытая манна
А. Гомор - десятая часть эфы

Небесный рацион - манна (5) _{Сообщ. 39}

Б. В золотом сосуде
В. Внутри Ковчега Свидетельства в Святом Святых
Г. Перед Свидетельством
Д. Предназначена победителям для созидания Божьего жилища

Живая вода из рассечённой скалы (1) _{Сообщ. 40}

Манна и живая вода
Следовали Господнему водительству
Семь значительных переживаний
Наша потребность в живой воде
Рассечена властью Божьего закона
Скала и дух
Скала следовала за Божьим народом
Надлежащее понимание

Живая вода из рассечённой скалы (2) _{Сообщ. 41}

Дети Израиля испытывали Бога
Масса и Мерива
Серьёзная ошибка
Изобличены сухостью
Воды распри
Есть, пить и дышать

Вода жизни в воскресении _{Сообщ. 42}

I. Вода жизни — это Триединый Бог, проистекающий, чтобы стать нашей жизнью
II. Бог воплотился в Христе, чтобы достичь людей
А. Воплотился, чтобы жить среди людей
Б. Был распят, чтобы высвободиться
В. Был воскрешён, чтобы стать животворящим Духом
III. Дух — это вода жизни
A. Проистекает из Бога на престоле
Б. Течёт через рассечённого Христа
В. Течёт в воскресении
1. С силой Христова воскресения и с Христовым вознесением и воцарением
2. Для образования Тела Христова
3. Для приготовления невесты Христа

Пить воду жизни (1) _{Сообщ. 43}

Еда и питьё в Бытии, Откровении и Евангелии от Иоанна
Каким образом Бог внедряет Себя в нас
Как есть и пить Господа
Факты, а не притчи или метафоры
Важность питья
Завершающее служение и латающее служение

Пить воду жизни (2) _{Сообщ. 44}

I. Занять правильное положение, позволяющее пить
II. Иметь жажду
III. Приходить к Господу
IV. Просить у Господа
V. Призывать Господа
VI. Получать и брать верой
VII. Питьё и поклонение Богу

Изливать воду жизни _{Сообщ. 45}

Пить и изливать
Серьёзность потери жажды
Вливание и излияние
Изливаться посредством говорения
Говорить на церковных собраниях
Лучшее «отпугивающее средство»
Вода, бьющая в вечную жизнь
Отождествиться с рассечённым Христом

Победа над Амаликом _{Сообщ. 46}

I. Поддержка в сражении
II. Амалик
A. Воинственный, разрушительный, причиняющий беспокойство
Б. Потомок Исава
В. Близкий родственник Иакова
Г. Сражается против Израиля
Д. Первый враг на пути Израиля в добрую землю
III. Победа над Амаликом
A. Одержана слабыми людьми
Б. Благодаря тому, что Моисей поднимал свою руку на вершине горы
В. Благодаря тому, что Иисус Навин сражался за народ
IV. Судьба Амалика
A. Память о нём будет изглажена из-под неба
Б. У Бога будет война с Амаликом из поколения в поколение
В. Имя Иеговы-Нисси было призвано у жертвенника как напоминания

Непрекращающееся сражение против Амалика _{Сообщ. 47}

I. Амалик — плоть, полная вражды против Бога
II. Иегова ведёт войну с Амаликом из поколения в поколение
III. Как сражаться против Амалика
A. Молиться вместе с ходатайствующим Христом
Б. Умерщвлять плоть сражающимся Духом
В. Умерщвлять всё хорошее и всё плохое, что исходит от плоти
Г. Слушаться Господнего слова

Амалик против царствования _{Сообщ. 48}

I. Измаил, плод плоти, противостоит Исааку, плоду благодати
II. Амалик против царствования
А. Рука, поднятая против престола Иеговы
Б. Хур из колена Иуды поддерживает молящуюся руку Моисея, поднятую против Амалика
В. Царство приходит после войны с Амаликом
Г. Царь Саул лишился царствования
1. Не уничтожил Амалика до конца
2. Пощадил Агага, царя амаликитян, и лучших из скота
3. Сделал зло перед очами Господа, пощадив лучших из скота для жертвоприношения Ему
4. Совершил дерзкий грех, принеся жертвы Богу согласно воле человека
5. Проявил непокорность, которая есть такой же грех, что волшебство, и противление, которое есть то же, что идолопоклонство

Прообраз царства _{Сообщ. 49}

I. История
II. Доктрина
III. Изображение царства
Б. Язычники приходят прославить Бога и поклониться Ему
В. Церковь участвует в царстве
Г. Власть и порядок царства

Приведены в Божье присутствие и в познание Бога _{Сообщ. 50}

I. Переживали Божье полное спасение
II. Приведены в Божье присутствие
A. У горы Синай
Б. Посредством освящения
В. В воскресении
Г. Чтобы слышать Божье говорение
III. Приведены в познание Бога
A. Чтобы познать Божью благодать
Б. Чтобы познать Божью святость
В. Чтобы быть Божьим собственным достоянием и особым сокровищем
Г. Чтобы быть царством священников для Бога
Д. Чтобы быть святым племенем

Божье свидетельство открывает Бога Его народу _{Сообщ. 51}

I. Закон как Божье свидетельство
II. Откровение о том, каков Бог
A. Ревнивый
Б. Святой
В. Любящий
Г. Праведный
Д. Правдивый
Е. Чистый

Закон — это живое слово Божье, которое переливает Божью сущность в тех, кто любит и ищет Бога _{Сообщ. 52}

I. Закон
II. Две категории людей и их отношение к закону
A. Те, кто любит и ищет Бога
1. Псалмисты
а. Любили Бога
б. Искали Бога
в. Обитали с Богом
г. Созерцали Его красоту
д. Наполнялись Божьим богатством
е. Наслаждались богатством жизни
ж. Принимали Бога как своё снабжение, чтобы соблюдать Его слово
з. Дорожили Божьим законом
и. Вкусили сладость закона
к. Надеялись на Божье слово и размышляли о нём
2. Симеон и Анна
Б. Те, кто соблюдает букву закона
1. Иудействующие
2. Савл Тарсянин
III. Истинные поклонники Бога

Давая закон Своему народу, Бог искал тех, кто будет любить Его _{Сообщ. 53}

I. Бог хочет выразить Себя через народ
II. Бог ищет Свой народ, как возлюбленный ищет Свою любовь
А. Открылся ему как Иегова, их Бог, великий «Я есть»
Б. Любит его вечной любовью
В. Обращается с ним как со Своей супругой
Г. Открывает, каков Он, давая ему закон как проявление Своего ухаживания

Соблюдать Божий закон, любя Бога и Его слово и становясь едиными с Ним (1) _{Сообщ. 54}

I. Соблюдать Божий закон, любя Бога
A. Любовь Бога к Своим людям
1. Ухаживает за ними
2. Книга о помолвке
Б. Получают Божью жизнь
1. Прообраз Адама и Евы
2. Любовь и жизнь
3. Процесс божественного зачатия
В. Две иллюстрации единства
1. Прививание
2. Муж и жена
Г. Закон возвышен, но не изменён
Д. Окончательная цель Бога

Соблюдать Божий закон, любя Бога и Его слово и становясь едиными с Ним (2) _{Сообщ. 55}

II. Роман между Богом и человеком
А. Сотворил человека с целью обрести пару
Б. Избрал Израиля в качестве Своей супруги
В. Пришёл как Жених за невестой
Г. Возрождает церковь, чтобы она стала Его невестой
Д. Женится на Своих искупленных как Своей жене
Е. Будет вовеки наслаждаться супружеской жизнью
III. Вся Библия — это божественный роман
А. Много раз говорит о «свиданиях» Бога с человеком
Б. Много раз говорит об ухаживании Бога за человеком
В. И Ветхий Завет, и Новый Завет являются заветами обручения
1. В соответствии с этим изложен весь Ветхий Завет
2. В соответствии с этим провозглашён закон
3. В соответствии с этим написан весь Новый Завет
4. Вся Библия представляет собой Божье слово ухаживания
5. Чтобы соблюдать Божье слово ухаживания, необходима ответная, нежная любовь
IV. Соблюдать Божий закон, становясь едиными с Богом

Как ветхозаветные ищущие Бога наслаждались Его законом (1) _{Сообщ. 56}

I. Искали Бога
II. Любил Его имя и вспоминали Его
III. Умоляли Его лицо
IV. Просили осветить их Своим лицом
V. Ходили в Его присутствии
VI. Относились к Божьему закону как к Божьему слову
А. Верили ему
Б. Избирали его
В. Поднимали к нему свои руки
Г. Любили его
Д. Находили в нём отраду
Е. Вкушали его
Ж. Радовались ему
З. Пели его
И. Всматривались в него
К. Сохраняли в нём совершенное сердце
Л. Приклоняли к нему сердце
М. Искали его, жаждали его, надеялись на него с молитвой и полагались на него

Как ветхозаветные ищущие Бога наслаждались Его законом (2) _{Сообщ. 57}

Н. Размышляли о нём
О. Задумывались о нём
П. Считали его правильным в отношении всего
Р. Входили в него
С. Учились ему
Т. Ценили его
У. Прятали его в своём сердце
Ф. Вспоминали его и не забывали его
Х. Благоговели перед ним в страхе
Ц. Прилеплялись к нему
Ч. Не оставляли его, не отступали от него, не уклонялись и не отклонялись от него
Ш. Обращали к нему свои ноги
Щ. Соблюдали, хранили и исполняли его
Э. Ходили в нём и бежали его путём

Функционирование Божьего закона как Божьего живого слова в отношении тех, кто любит и ищет Бога _{Сообщ. 58}

Даёт свет и животворит
Восстанавливает душу и радует сердце
Приносит спасение
Укрепляет, утешает, питает
Побуждает наслаждаться Богом как нашей долей
Побуждает наслаждаться Божьим лицом
Побуждает наслаждаться Божьим лицом
Побуждает наслаждаться Богом как нашим потайным местом и щитом, а также наслаждаться помощью Бога и тем, что Он хорошо поступает с нами
Делает мудрыми и даёт понимание
Учит проницательности и знанию
Удерживает нас от греха и от всякого злого пути
Удерживает нас от преткновения, утверждает стопы и побуждает нас преодолевать беззаконие

Благословение, которое получают те, кто любит и ищет Бога, посредством Его закона как Его живого Слова (1) _{Сообщ. 59}

Проблемы, связанные с сердцем
Неактивное сердце
Разделённое сердце
Отсутствующее сердце
Покрывала, препятствия и помехи
Необходимость смирить себя
Озарены посредством Слова
Сфера света
Вход в Слово даёт свет
Светильник нашей ноге
Озаряет глаза
Получать снабжение жизни посредством Слова
Свет становится жизнью
Задействовать всё своё существо
Получать орошение посредством Слова
Другие благословения, приходящие к нам посредством Слова
Заботиться о том, чтобы наслаждаться Богом в Слове

Благословение, которое получают те, кто любит и ищет Бога, посредством Его закона как Его живого Слова (2) _{Сообщ. 60}

Наслаждение Богом как нашей долей
Наслаждение лицом Бога и сиянием Его лица
Наслаждение Богом как потайным местом и щитом
Наслаждение помощью Бога и тем, что он хорошо поступает с нами
Знание, мудрость, понимание и проницательность
Сохранены, утверждены и побеждают

Провозглашение закона и функция закона — отрицательный аспект (1) _{Сообщ. 61}

I. Двойное значение горы Хорив
A. Гора Божья
Б. Гора Синай
В. Разные люди находятся на разном расстоянии от горы Хорив

Провозглашение закона и функция закона — отрицательный аспект (2) _{Сообщ. 62}

II. Провозглашение закона — отрицательный аспект
А. Чтобы привести детей Израиля в положение, которое позволило бы им узнать себя
Б. Чтобы испытать детей Израиля

Провозглашение закона и функция закона — отрицательный аспект (3) _{Сообщ. 63}

III. Функция закона — отрицательный аспект
А. Обличает грех
Б. Смиряет грешников
В. Охраняет Божьих избранных людей и приводит их к Христу

Без живого Бога закон становится убивающими буквами _{Сообщ. 64}

I. Закон, будучи словом Божьим, является духовным, святым, праведным и добрым
II. Закон должен был приводить к жизни, но он не может сам животворить
III. Будучи отделён от живого Бога как источника жизни, закон становится для греховного человека осуждающим и убивающим элементом
IV. Пример иудействующих
V. Необходимо новое сердце, новый дух и Дух Божий
VI. Пример галатов
VII. Нам нужна вера для органического союза с живым Богом, чтобы мы были новым творением

Покрывало на славе служения осуждения и смерти _{Сообщ. 65}

Слава служения осуждения и смерти
Покрывало на славе служения
Необходимость в надлежащем сердце
Созерцать славу Господнюю с открытым лицом
Серьёзное предостережение
Покрывало на сердце Божьих людей
Что означает находиться в Ветхом Завете и в Новом Заветах с точки зрения переживания

Предписания закона относительно поклонения Богу _{Сообщ. 66}

I. Не иметь идолов
II. Через жертвенник — крест
III. Посредством жертв — Христа
IV. Воспоминание имени Господа
V. Божье посещение и благословение

Осквернение, производимое человеческой работой, и нагота, изобличаемая человеческим путём _{Сообщ. 67}

I. Осквернение, производимое человеческой работой
А. Падший человек является грехом в глазах Бога
Б. Никакая человеческая работа не приемлема для Бога
В. Добавление человеческой работы к кресту является для Бога мерзостью
II. Нагота, изобличаемая человеческим путём
А. Нагота обозначает стыд падшего человека
Б. Бог приготовил Христа как нашу праведность, чтобы покрыть нашу наготу
III. Жертвенник — крест — кладёт конец падшему человеку со всеми его делами и путями
IV. Посредством Христа как всесожжения и мирного приношения в поклонении Богу

Первое предписание закона об отношениях человека с другими людьми _{Сообщ. 68}

Дух первого предписания
Прообраз Христа
Имеет открытое ухо
Послушен до смерти
Принимать Христа как свой образец
Любовь как основания для служения
Положение раба
Рабы Христа в церковной жизни
Любовь и послушание

Различные предписания закона _{Сообщ. 69}

I. Об отношениях человека с другими людьми
A. Подробности, уточняющие Десять Заповедей
1. Шестую
2. Пятую
3. Восьмую
4. Десятую
5. Седьмую
6. Девятую
7. Четвёртую
Б. Дополнения к закону
1. О служанке
2. О похищении человека
3. О вреде, нанесённом скоту или скотом
4. О пришельцах, вдовах, сиротах и нищих
5. О помощи врагу
6. О соблюдении субботнего года ради блага нищих
II. Об отношениях человека с Богом
A. Подробности, уточняющие Десять Заповедей
Б. Дополнения к закону
1. О покорности Богу и Его власти
2. О приношениях Богу
3. О том, чтобы быть святыми людьми перед Богом
4. О совершении праздников Богу
III. Обобщение

Что подразумевают, показывают и обозначают предписания закона (1) _{Сообщ. 70}

I. Закон со всеми его предписаниями показывает, что человек пал и что он живёт в состоянии падения
II. Жертвенник и жертвы для поклонения Богу показывают, что падший человек должен быть искуплен, уничтожен и заменён Христом и Его крестом
III. Освобождение раба в субботний год означает, что порабощённый человек может быть освобождён благодаря Божьему покою
IV. Убийство и ложь в человеке означают, что дьявол, источник убийства и отец лжи, работает в человеке
V. Человек, убивший другого по ошибке, обозначает то, что в глазах Бога падший человек является грешником по ошибке, который может убежать в Христа
VI. Воровство означает, что падший человек не доволен Божьим всевластным устроением и пытается извлечь постыдную выгоду, нарушая Божье установление
VII. Желание чужого означает, что вожделеющая природа Сатаны стала обитающим в падшем человеке грехом, который омертвляет его тело
VIII. Прелюбодеяние означает, что греховная природа Сатаны работает в человеке и растлевает его, запутывая его, в то время как он нарушает Божьи установления
IX. Пришельцы, вдовы, сироты и нищие обозначают, что падший человек стал чужим для Божьего благословения, вдовой без Христа как мужа, сиротой без Бога как Отца и нищим, лишившимся Божьего богатства
X. Покорность Богу и Его власти, обозначает усмирение бунтарской природы Сатаны внутри человека
XI. То, что потерявшегося вола следует отвести к врагу и помочь тому, кто ненавидит нас, освободить его животное от бремени, означает, что Христос приносит падшему человеку нечто связанное с жизнью, что он утратил (животное), и помогает ему освободиться от его бремени

Что подразумевают, показывают и обозначают предписания закона (2) _{Сообщ. 71}

XII. Требование не медлить с принесением полноты и слёз, то есть полноты жатвы и излияния вина и масла из давил, означает, что полноту нашей жатвы Христа и излияние нашего переживания креста следует незамедлительно приносить Богу
XIII. Требование отдавать Богу первородного из сыновей и из скота означает, что люди, искупленные Христом как их заменой, должны быть отделены, сделаны святыми, для Бога
XIV. Требование быть святыми людьми для Бога означает, что мы, Божьи избранные люди, должны быть пропитаны Христом как своей святостью перед Богом
XV. Требование не есть плоти, растерзанной зверями, а бросать её псам означает, что мы должны принимать только Христа как своё жизненное снабжение и не должны принимать ничего, что связано со смертью и должно быть пищей для нечистых людей
XVI. Соблюдение субботнего дня, с тем чтобы скот мог отдохнуть и чтобы сын служанки и пришелец могли освежиться, — это прообраз того, как мы принимаем Христа как свой покой ради блага других
XVII. Соблюдение субботнего года, с тем чтобы нуждающиеся люди и звери могли есть, — это прообраз того, как мы принимаем Христа как свой покой в более полной степени, с тем чтобы другие получили пищу
XVIII. Совершение праздников Богу три раза в год — это прообраз полного наслаждения Триединым Богом в Христе
А. Праздник Бесквасного хлеба
Б. Праздник Жатвы
В. Праздник Сбора урожая

Что подразумевают, показывают и обозначают предписания закона (3) _{Сообщ. 72}

XIX. То, что кровь Божьей жертвы (Христа) нельзя приносить с заквашенным, означает, что искупление Христа должно быть отделено от нашей греховной жизни
XX. То, что тук Божьего праздника (Христа) не должен оставаться до утра, означает, что богатством Христа нужно наслаждаться вместе с Богом сегодня, а не завтра
XXI. То, что первый из начатков приносили в Божий дом, — это прообраз Христа как начатка, которого приносят в Божье жилище для удовлетворения Бога
XXII. Запрещение варить козлёнка в молоке его матери — это прообраз того, что слово Божье (жизненное снабжение Христа), питающее новых верующих, следует использовать не для того, чтобы убивать их

Ангел Иеговы, благодаря которому Божий народ должен овладеть обещанной землёй (1) _{Сообщ. 73}

I. Ангел Иеговы
A. Послан Иеговой
Б. Имя Иеговы в Нём
В. Сам Иегова
Г. Его голос был говорением Иеговы
Д. Шёл перед детьми Израиля
Е. Хранил их в пути
Ж. Должен был привести их в добрую землю
II. Обещанная земля
A. Её границы
Б. Те, кто создаёт препятствия в ней
III. Как овладеть землёй

Ангел Иеговы, благодаря которому Божий народ должен овладеть обещанной землёй (2) _{Сообщ. 74}

A. Слушаться Ангела Иеговы
1. Не раздражать Его
2. Он не простит нашего прегрешения
Б. Иегова отсечёт языческие племена
1. Победит их
2. Изгонит их мало-помалу

Ангел Иеговы, благодаря которому Божий народ должен овладеть обещанной землёй (3) _{Сообщ. 75}

В. Содействовать Богу в том, чтобы уничтожить языческие племена
1. Причина греха против Иеговы
2. Не заключать с ними завета
Г. Уничтожить идолов
Д. Всесторонняя забота Иеговы
1. Благословляет пищу и воду Своего народа
2. Уносит их болезни
3. Дарует им умножение
4. Сделает так, что они будут расти до взрослого состояния

Введение завета в действие (1) _{Сообщ. 76}

I. Посредством жертвенника
II. При помощи двенадцати столпов, обозначающих двенадцать колен Израиля как свидетельство Божьего закона

Введение завета в действие (2) _{Сообщ. 77}

III. Посредством всесожжений и мирных приношений
IV. Посредством крови
V. Неведение детей Израиля

Кровь завета (1) _{Сообщ. 78}

Введение закона в действие
Намерение Бога при провозглашении закона
Искупающая кровь и присутствие Бога
Основополагающий принцип божественного домостроительства
Как можно стать столпом

Кровь завета (2) _{Сообщ. 79}

I. Кровь указывает на то, что одна из сторон является греховной, а другая готова простить
II. Не бывает прощения без пролития крови
III. Кровь для прощения греха приводит греховную сторону в завете к чему-то лучшему
А. Новое сердце
Б. Новый дух
В. Дух Божий
Г. Внутренний закон жизни
Д. Способность жизни знать Бога
IV. Кровь умилостивления ведёт искупленных в Святое Святых
V. Кровь Христа как кровь нового завета
А. Искупает верующих
Б. Приводит верующих к дереву жизни
В. Ведёт верующих к водам жизни
Г. Приводит верующих в Святое Святых
Д. Позволяет верующим служить живому Богу
Е. Приводит верующих в храм Божий, где они будут вовеки наслаждаться Богом

Видение Бога на прозрачном и чистом небе и пребывание с Богом под сенью Его славы _{Сообщ. 80}

I. Видение Бога на прозрачном и чистом небе
II. Пребывание с Богом под сенью Его славы

Видение скинии и её обстановки — о материалах и образце (1) _{Сообщ. 81}

I. Видеть видение
А. После начальных переживаний
Б. В близком общении с Богом
1. Получить откровение о том, каков Бог
2. На горе Божьей
3. Пребывая с Богом
II. О материалах
А. Обозначают добродетели личности и работы Христа
Б. Возношение

Видение скинии и её обстановки — о материалах и образце (2) _{Сообщ. 82}

В. Минералы
1. Золото обозначает божественную природу Христа

Видение скинии и её обстановки — о материалах и образце (3) _{Сообщ. 83}

2. Серебро обозначает искупительную работу Христа
3. Бронза обозначает испытание Божьим судом
4. Камень-оникс обозначает искупительную работу Христа как основание для преобразующей работы Духа
5. Другие драгоценные камни обозначают преобразование Духа
Г. Растения
1. Лён обозначает поведение Христа
а. Голубой цвет обозначает то, что является небесным
б. Пурпурный цвет обозначает то, что является царственным
в. Багряный цвет обозначает искупление
г. Тонкий — значит ровный, совершенный и красивый
2. Дерево акация обозначает человеческую природу Христа
3. Масло обозначает Духа Христа
4. Благовония обозначают действенность и сладкий аромат смерти и воскресения Христа
Д. Животные
1. Козья шерсть обозначает, что Христос был сделан грехом за нас
2. Бараньи кожи, окрашенные в красный цвет, обозначают искупление Христа, которое Он совершил, пролив Свою кровь
3. Дельфиньи кожи обозначают силу Христа в перенесении страданий
III. Об образце

Ковчег Свидетельства (1) _{Сообщ. 84}

I. Первый предмет обстановки скинии
II. Прообраз Христа
A. Как воплощения Божьего свидетельства
Б. Чтобы Божьи искупленные люди соприкасались с Богом и наслаждались Им
III. Центр Скинии Свидетельства
A. Обозначает центр Божьего жилища
Б. Обозначает содержание Божьего дома
IV. Материалы Ковчега
A. Дерево акация
1. Обозначает человечество Христа
2. Показывает, что человечество Христа является основной субстанцией, благодаря которой Он мог выражать Бога
Б. Чистое золото
1. Обозначает божественность Христа
2. Обкладывает дерево акацию изнутри и снаружи
V. Размер
VI. Золотая кайма вокруг Ковчега

Ковчег Свидетельства (2) _{Сообщ. 85}

VII. Четыре золотых кольца обозначают божественную природу Христа как связывающий фактор и силу
А. Вылиты
Б. Число четыре обозначает четыре угла земли для достижения всех людей
В. Два кольца на каждой стороне обозначают свидетельство во всех отношениях
VIII. Два шеста
А. Чтобы носить Ковчег для его движения
Б. Сделаны из дерева акации
В. Обложены золотом
Г. Движение Христа как Божьего свидетельства осуществляется посредством Его двух природ, слитых воедино
Д. Два шеста
Е. Шесты вставлялись в золотые кольца для несения Ковчега
Ж. Два шеста должны быть в кольцах Ковчега
IX. Свидетельство положено в Ковчег

Ковчег Свидетельства (3) _{Сообщ. 86}

X. Крышка заглаживания
А. Обозначает Христа
Б. Сделана из чистого золота
В. Размеры
Г. С двумя херувимами
Д. Положена на Ковчег сверху
Е. Там Бог встречался со Своими искупленными людьми
Ж. Бог говорил со Своими искупленными людьми между двумя херувимами

Ковчег Свидетельства (4) _{Сообщ. 87}

Христос, обитающий в нашем духе
Божье свидетельство
Богочеловек
Высшая часть Христа
Изображение Бога, встречающегося с человеком
Кровь на крышке заглаживания

Ковчег Свидетельства (5) _{Сообщ. 88}

Открыл путь к дереву жизни
Наслаждаться Христом как Ковчегом в Святом Святых
Жить Христа
Ковчег в латающем служении Иоанна
Христос как крышка заглаживания

Ковчег Свидетельства (6) _{Сообщ. 89}

Место умилостивления
Ковчег в латающем служении Иоанна
Ковчег в Послании к евреям
Престол благодати в нашем духе
Кровь и херувимы
Руководствоваться видением

Стол хлеба Присутствия (1) _{Сообщ. 90}

I. Стол обозначает Христа как пищу для Божьих священников
А. Перед Богом
Б. Внутри скинии
В. Чтобы быть их ежедневным жизненным снабжением

Стол хлеба Присутствия (2) _{Сообщ. 91}

Г. Сделан из дерева акации
Д. Обложен золотом
Е. Золотая кайма вокруг него
Ж. Размер
1. Два локтя его длина, и локоть его ширина
2. Полтора локтя его высота
З. Рамка вокруг него
1. Для соединения и укрепления ножек
2. Шириной в ладонь
3. С золотой каймой
И. Четыре золотых кольца
1. Обозначают Духа Христа как связывающий фактор и связывающую силу
2. Помещены на четырёх ножках стола для движения
3. Находились рядом с рамкой как крепления для шестов, чтобы носить стол
К. Два шеста из дерева акации
Л. Блюда, кружки, кувшины и жертвенные чаши
II. Хлеб Присутствия обозначает Христа как пищу Божьих священников
А. Хлеб Присутствия, хлеб Лица
Б. Святейшее из огненных приношений людей Иегове
В. На столе внутри Святилища скинии
Г. Его следовало есть в Святилище
Д. Был выставлен на столе

Светильник (1) _{Сообщ. 92}

I. Выражение Триединого Бога
А. Субстанция
Б. Подставка
В. Лампады
II. Внутри Божьего жилища
III. После стола хлеба Присутствия
IV. Из чистого золота
V. Чеканной работы
VI. Не имеет размеров
VII. Основание и ствол
VIII. Чашечки с подчашиями и почками
A. Чашечки, подобные по форме цветкам миндаля
Б. Подчашия, внешние зелёные части цветков, состоящие из листочков, содержат расцветающие почки
В. Цветущие почки
IX. По три ветви с обеих сторон
X. Три чашечки, сделанные по форме цветков миндаля, на каждой ветви с подчашием и почкой

Светильник (2) _{Сообщ. 93}

XI. Четыре чашечки на светильнике, сделанные подобно цветкам миндаля, его подчашия и его почки
XII. Подчашие под каждой парой ветвей
XIII. Светильник с подчашиями и ветвями одной чеканной работы из чистого золота
XIV. Семь лампад
XV. Светильник освещает пространство перед собой посредством трёх лампад на обеих его сторонах
XVI. Сияние шести ветвей в трёх парах направлено к центральному стволу светильника
XVII. Лампады зажигал священник
XVIII. Щипцы и лотки для подрезания обуглившихся фитилей
XIX. Щипцы и лотки сделаны из чистого золота
XX. Светильник с его принадлежностями сделан из одного таланта чистого золота
XXI. В Святилище светильник находился напротив стола хлеба Присутствия возле Ковчега
XXII. При изготовлении и установлении предметов обстановки скинии после светильника шёл жертвенник курения
XXIII. Три «слоя» различных видов света в скинии
A. На внешнем дворе
Б. В Святилище
В. В Святом Святых
XXIV. Светильник становится церковью, которая несёт свидетельство Иисуса, и семью лампадами, которые становятся семью Духами Божьими для выражения Триединого Бога

Светильник (3) _{Сообщ. 94}

Растёт, разветвляется, пускает почки и цветёт, чтобы производить сияние света
I. Христос как жизнь воскресения, разветвляется, пускает почки и цветёт, чтобы производить сияние света
II. Сияет в Святилище
III. Направляет нас к наслаждению Христом как нашим жизненным снабжением
IV. Жизненное снабжение становится для нас светом жизни
V. Ведёт нас к наслаждению Христом как благовонным курением воскресения в молитве общения с Богом
VI. Ведёт нас в Святое Святых наслаждаться Христом как Божьим свидетельством и престолом благодати
VII. Сияющий свет становится славой шехины для нашего наиболее близкого общения с Богом

Покров скинии (1) _{Сообщ. 95}

I. Первый слой покрова
А. Прообраз человечества Христа
Б. Десять покрывал
В. Тонкий лён
Г. Голубой
Д. Пурпурный
Е. Багряный
Ж. Херувимы — работа вышивальщика
З. Размеры
И. Два ряда по пять покрывал
К. Петли из голубой пряжи
Л. Пятьдесят застёжек

Покров скинии (2) _{Сообщ. 96}

II. Второй слой покрова
А. Прообраз Христа как Того, кто был сделан грехом за нас
Б. Козья шерсть — грехи грешников
В. Одиннадцать покрывал
Г. Размеры
Д. Два ряда покрывал
Е. Пятьдесят петель
Ж. Пятьдесят застёжек
З. Шестое покрывало было сложено вдвое на передней стороне шатра, и половина покрывала свисала на задней стороне шатра
И. Поверх скинии из тонкого льна лежали покрывала, свисавшие с обеих боковых сторон на один локоть
III. Третий слой покрова — покров из бараньих кож
IV. Четвёртый слой покрова — покров из дельфиньих кож
V. Один слой из растительной жизни и три слоя из животной жизни

Брусья скинии (1) _{Сообщ. 97}

I. Прообраз верующих, состроенных в Божье жилище
II. Увеличение Ковчега
III. Дерево акация, обложенное золотом
IV. Размеры
V. Количество

Брусья скинии (2) _{Сообщ. 98}

VI. Шипы
VII. Гнёзда
VIII. Кольца
IX. Перекладины

Завеса внутри скинии (1) _{Сообщ. 99}

Прообраз плоти Христа
Брусья, и столбы
Золотые крючки и серебряные гнёзда
Повешена на четырёх столбах
Путь открыт

Завеса внутри скинии (2) _{Сообщ. 100}

Две скинии
Душа или дух?
Непосредственное соприкосновение с Богом
Распяты с Христом
Завеса обозначает плоть Христа
Сокрушение плоти

Заграждение для входа в шатёр (1) _{Сообщ. 101}

Покров, завеса и заграждение
Вход в скинию
Христос умер за наши грехи
Христос умер за нас
Два аспекта Христовой смерти
Три входа
Два вида столбов
Отождествлены с Христом

Заграждение для входа в шатёр (2) _{Сообщ. 102}

Место для наслаждения
Вход в наслаждение Богом
Христос как заграждение
Распять плоть
Столбы несут свидетельство
Цель — Святое Святых
Всеобъемлющая смерть Христа

Заграждение для входа в шатёр (3) _{Сообщ. 103}

Два аспекта примирения
Бог осудил грех в плоти
Новое творение
Жить для Христа
Употребление Павлом сравнений
Пленники в шествии Христа
Участники шествия, несущие курение
Живые письма
Открытые зеркала
Глиняные сосуды
Необходимость дальнейшего примирения

Жертвенник всесожжения (1) _{Сообщ. 104}

I. Прообраз креста Христова
II. Сделан из дерева акации
III. Был квадратным
IV. Пять локтей в длину и пять локтей в ширину
V. Три локтя в высоту
VI. С рогами на четырёх углах
VII. Рога были одним целым с жертвенником
VIII. Обложен бронзой
IX. Все его принадлежности сделаны из бронзы

Жертвенник всесожжения (2) _{Сообщ. 105}

X. Сетчатая решётка из бронзы
XI. Четыре бронзовых кольца на четырёх концах решётки
XII. Выступ жертвенника, под которым повешена бронзовая решётка
XIII. Шесты жертвенника
XIV. Сделан из досок полым: был достаточно большого размера, чтобы вместить все принадлежности скинии

Жертвенник всесожжения (3) _{Сообщ. 106}

Прообраз креста Христова
Решётка и четыре кольца
Кольца отсоединены от решётки
Божьи требования выполнены

Жертвенник всесожжения (4) _{Сообщ. 107}

Содержание жертвенника
Искупление, совершённое через Духа
Почему Христос принёс Себя через вечного Духа
Итог Христова искупления
Сила Христова искупления

Жертвенник всесожжения (5) _{Сообщ. 108}

Искупающий Христос
Вечная смерть
Пепел и благоухание
Искупающий Христос завершается Духом
Личный Христос и личное искупление
Движение креста посредством церкви в Духе
Дух движется с церковью

Жертвенник всесожжения (6) _{Сообщ. 109}

Расположение решётки
Действенность Христова искупления
Новозаветное откровение

Двор скинии (1) _{Сообщ. 110}

Виды материалов
Праведность и святость
Житие в царстве
Становиться Божьей праведностью
Праведность исходит из Божьего суда

Двор скинии (2) _{Сообщ. 111}

I. Обозначает сферу и границу Божьего строения
II. Его размеры
III. Занавесы
А. Льняные
Б. Размеры
IV. Столбы и их гнёзда
А. Бронзовые гнёзда
Б. Столбы
В. Шестьдесят — число столбов и число гнёзд
Г. Пространство между двумя столбами имеет такой же размер, что и пространство наверху жертвенника

Двор скинии (3) _{Сообщ. 112}

Вид ворот
Толкование картины
Основополагающие принципы благовестия
Цель Божьего благовестия
Алфавит Божьего спасения
Основной материал — бронза
Несли Божью праведность
Обстановка из бронзы
Придаёт устойчивость церковной жизни
Суд и искупление
Бронза, серебро и золото

Двор скинии (4) _{Сообщ. 113}

Наслаждаться божественной природой
Переживание суда
Жизнь под Божьим судом
Выражать Божью праведность
Бронза, серебро и лён
Проповедовать возвышенное благовестие
Знать и переживать благовестие

Зажигание лампад и одежды для священства (1) _{Сообщ. 114}

Священническое служение
Свет, исходивший от светильника
Оливковое масло
Зажигание лампад на собраниях
Священство
Выражение Христа

Зажигание лампад и одежды для священства (2) _{Сообщ. 115}

Собираться, чтобы зажигать лампады
Необходимость в духовном переживании
Чистое оливковое масло
Перед Свидетельством
Видеть различные аспекты Христа
Серьёзное дело

Священнические одежды (1) _{Сообщ. 116}

Скиния и священство
Живой дом
Необходимость в строении
Служить в координации
Два аспекта церкви

Священнические одежды (2) _{Сообщ. 117}

Жизнь и строение
Драгоценные строительные материалы
Наша единственная потребность
Напитаны ради строения
Отсутствие строения
Божья цель
Строение и священство
Сохранённый остаток

Священнические одежды (3) _{Сообщ. 118}

Шесть предметов
Выражение Христа
Давали священникам право служить
Освящали священников
Для славы и для красоты
Слава божественности Христа
Красота человечества Христа
Сохранённый остаток

Священнические одежды (4) _{Сообщ. 119}

Нагрудник, и эфод
Для славы и для красоты
Прикреплены к Христу
Переживать то, что Господь удерживает нас
Материалы эфода
Золотые оправы

Священнические одежды (5) _{Сообщ. 120}

Камни-ониксы
Прикреплены и преобразованы
Напоминание перед Богом
Нагрудник
Взаимная красота
Картина слияния
Прикреплены к Христу

Священнические одежды (6) _{Сообщ. 121}

Материалы эфода и его цвета
Слияние божественности и человечества
Направление в христологии
Богочеловек
Божественность, переплетённая с человечеством
Небесность Христа, Его царственность и Его искупление
Дорожить картиной Христа

Священнические одежды (7) _{Сообщ. 122}

Камни-ониксы обозначают верующих
Плетёные золотые оправы
Цепочки из золота
Прикреплены к Господу Его выражением
Взаимное украшение
Вечное напоминание

Священнические одежды (8) _{Сообщ. 123}

Центральный предмет священнических одежд
Господне водительство
Образование и состав церкви
Совершенное свидетельство
Безграничная забота Христа о церкви

Священнические одежды (9) _{Сообщ. 124}

Единое целое, состоящее из двенадцати камней
Обозначают преобразование
Четыре ряда камней
Воспроизведение в жизни

Священнические одежды (10) _{Сообщ. 125}

Христос с церковью
Цепочки из золота
Золотые кольца
Удерживаемы и поддерживаемы
Шнурки из льна
Драгоценная картина
Напоминание перед Богом

Священнические одежды (11) _{Сообщ. 126}

Говорение Бога посредством Урима и Туммима
Читать святых
Что требуется для того, чтобы иметь Урим и Туммим
Преобразованные, прозрачные, с написанными буквами и освещённые
Состроены в единое целое
Божьи суды и Божье водительство

Священнические одежды (12) _{Сообщ. 127}

Прообразы Христа
Применение Урима и Туммима в Ветхом Завете
Аароном
Элеазаром для Иисуса Навина
Священниками-левитами для Израиля
Авиафаром для Давида
Не для Саула
Христос как свидетель и осветитель
Христос сияет посредством Духа и креста

Священнические одежды (13) _{Сообщ. 128}

Христос как Тот, кто дополняет и завершает
Нам нужно, чтобы Христос был добавлен к нам
Христос как алфавит для написания и для дополнения
Нехватка написанного Христа
Надлежащее переживание Христа

Священнические одежды (14) _{Сообщ. 129}

Сегодняшнее применение
Получать водительство Господа в отношении церкви
Божий путь говорения
Суд и снабжение
Необходимость в полноценных переживаниях Христа
Осознать, что нам нужно больше переживаний

Священнические одежды (15) _{Сообщ. 130}

Выражение Бога
Полнота Христа
Земля покрыта выражением Христовых добродетелей
Христос с церковью
Удержываемы, поддерживаемы и присоединены
Отличительные черты ризы
Вся из голубой пряжи
Её отверстие
Гранаты и колокольчики

Священнические одежды (16) _{Сообщ. 131}

Пять других предметов
Святость и праведность
Нормальные и надлежащие люди
Золотая пластинка
Четыре степени святости
Хитон, пояс и кидар
Покрыты Христом как праведностью

Священнические одежды (17) _{Сообщ. 132}

Представления о святости
Действие Триединого Бога и Его результаты
Бог, который внедрён в нас
Святость в божественности и праведность в человечестве
Абсолютная святость

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (1) _{Сообщ. 133}

Наполнить наши пустые руки
Жертва за грех
Отделяющая метка
Отделены, чтобы служить Богу священниками
Необходимость очищения
Облечены в священнические одежды
Настоятельная потребность в пище
Наполнить свою пустоту Христом

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (2) _{Сообщ. 134}

Два вида сожжения
Христос как жертва за грех
Осознавать, что у нас есть греховная природа
Подробности, связанные с жертвой за грех
Нам необходимо наполняться Христом
Приготовиться, чтобы наслаждаться Христом
Как питаться Христом
Нас должно интересовать переживание жизни

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (3) _{Сообщ. 135}

Не назначены на должность и не посвящены, а освящены
Освящаемся, наполняя свои руки
Омыты и облечены
Искупление и порождение
Получать напоминание о своей греховной природе

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (4) _{Сообщ. 136}

Едины со всесожжением
Божья пища
Кровь и благоухание
Кровь мирного приношения
Два вида помазания
Другие аспекты мирного приношения

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (5) _{Сообщ. 137}

Всеобщее священство
Подробное описание освящения
Тщательное очищение
Облечены в священнические одежды
Необходимость в искуплении
Всесожжение
Мирное приношение

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (6) _{Сообщ. 138}

Искупление и порождение
Божья доля мирного приношения
Потрясание и возношение
Полностью освящены
Пировать Христом
Полная картина освящения

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (7) _{Сообщ. 139}

Заключение
Бог хочет обитать среди нас
Приглашение Бога на обед
Бог пьёт
Цель освящения

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (8) _{Сообщ. 140}

Помазаны в священнических одеждах
Надевают священнические одежды семь дней
Наслаждаются Христом на святом месте
Переживают Христа ещё до того, как Он вернётся

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (9) _{Сообщ. 141}

Преподносят Богу пищу
Божья пища
Необходимость в жертве за грех
Грех и грехи
Жертва за грех для заглаживания

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (10) _{Сообщ. 142}

Заглаживание, совершённое на жертвеннике
Пища, принесённая Богу
Выращивать Его и растить Его
Надлежащее духовное образование
Приносить «продукты» на собрания

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (11) _{Сообщ. 143}

Функция жертвы за грех
Грех не был искоренён
Божья пища
Послушен Богу
Свидетельство нашей повседневной жизни
Жить Христом как ягнёнком
Растить стадо ягнят
Приношения в качестве пищи для Бога

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (12) _{Сообщ. 144}

Тот, кто производит жизнь и является жизненным снабжением
Богаты духовными «продуктами»
Христос как помазывающий Дух
Производить оливковое масло
Возлияние
Пища для Божьего удовлетворения

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (13) _{Сообщ. 145}

Об отношении к прообразам
Картина Христа

Аарон и его сыновья освящаются, чтобы стать священниками (14) _{Сообщ. 146}

Радикально изменить свою повседневную жизнь
Молиться естественными и глубоко личными молитвами
Слушать и говорить
Как мы проводим собрания
Две культуры
Переживать Христа на практике
Перемалывание и выдавливание
Господь, обитающий посреди нас

Золотой жертвенник курения (1) _{Сообщ. 147}

Место, где начинается священническое служение
Расположение жертвенника курения
Центр Божьего управления
Молитвенная жизнь совокупного Христа
Книга, представляющая всю Библию
Действенность жертвенника курения

Золотой жертвенник курения (2) _{Сообщ. 148}

Необходимо ходатайство
Христос как ходатай
Его материалы и размеры
Имеет четыре рога
Имеет золотой венец
Кольца и шесты

Золотой жертвенник курения (3) _{Сообщ. 149}

Воплощённый Бог
Христос как приношения
Молиться в Боге и с Богом в нас
Курить Христа как курение
Молящийся Христос

Золотой жертвенник курения (4) _{Сообщ. 150}

Молитва, связанная с Христом и церковью
Серьёзный запрет
Печальная ситуация
Как два жертвенника связаны друг с другом
Посредством помазания
Посредством крови жертвы за грех
Посредством огня, на котором сжигались приношения
Псалмист ценит два жертвенника
Два жертвенника в нашем переживании

Золотой жертвенник курения (5) _{Сообщ. 151}

Христос ходатайствующий
Глубокая мысль
Кровь и огонь
Превратились в пепел
Наше поведение, наше зрение и наши добродетели

Золотой жертвенник курения (6) _{Сообщ. 152}

Едины с Христом в ходатайстве
Конечная цель божественного путешествия
Наша молитва являет нашу личность
Чуждое курение
Чуждый огонь
Природные молитвы
Чего желает Бог

Серебро заглаживания (1) _{Сообщ. 153}

Вопросы в отношении серебра заглаживания
Военная перепись
Сражаться за Божье выражение
Приходить к жертвеннику курения, чтобы ходатайствовать за Божьи интересы
Божье движение на земле

Серебро заглаживания (2) _{Сообщ. 154}

Молитва и формирование войска
Пасхальный ягнёнок и серебро искупления
Острая потребность в зрелости
Сражаться посредством драгоценного Христа в вознесении
Ходатайствовать у жертвенника курения
Церковь стоит на Христе, которого она переживает как серебро выкупа

Серебро заглаживания (3) _{Сообщ. 155}

Половина сикля для напоминания
Высочайшее переживание Христа
Каждый должен был заплатить одинаковую сумму
Платить половину сикля на каждом собрании
Сражаться за Божье движение

Бронзовый умывальник _{Сообщ. 156}

Бронза, серебро и золото
Умывальник для функционирования скинии
Нам нужно омовение после соприкосновения с земными вещами
К чему приводит служение в скинии, если сначала не омыться в умывальнике
Переживать умывальник для функционирования Божьего жилища
Связь умывальника с жертвенником
Бронза жертвенника и умывальника
Омовение животворящего Духа
Вечное постановление
Жертвенник курения, серебро заглаживания и умывальник

Святое масло помазания (1) _{Сообщ. 157}

Местоположение масти
Наиболее глубокая истина
Её значение

Святое масло помазания (2) _{Сообщ. 158}

Его вещества
Четыре вида благовоний
Текучая мирра
Благовонная корица
Благовонный тростник
Кассия
Оливковое масло
Четыре благовония обозначают человечество в Божьем творении, а масло обозначает божественность в Божестве
Его мера
Пятьсот сиклей мирры
Двести пятьдесят сиклей корицы и двести пятьдесят сиклей тростника
Пятьсот сиклей кассии
Три меры по пятьсот сиклей в четырёх благовониях
Его функция
Во все поколения
Не выливать его на плоть человека
Не делать подобного ему по его составу

Святое масло помазания (3) _{Сообщ. 159}

Необходимо духовное переживание
Составная масть
Дух и помазание
Скиния и священство
Дух, составленный в результате страданий Христа
Экстракт Христовой смерти
Дух Христа
Соприкасаться с с Духом
Не подражать Духу

Составная масть — составной Дух (1) _{Сообщ. 160}

Божье жилище и священство
Наслаждение Господом в Исходе
Значение чисел три и пять
Расшифровывать Слово
Видеть откровение о составной масти
Титулы Духа

Составная масть — составной Дух (2) _{Сообщ. 161}

В Божьем творении — Дух Божий с элементом божественности
В отношениях между Богом и человеком — Дух Иеговы с элементом Божественной Троицы
В воплощинии — Святой Дух с элементом святой божественной природы
До воскресения Христа Духа ещё не было, в Него ещё не были добавлены другие элементы
Дух действительности
Дух Иисуса с элементами человечества, человеческого жития и распятия
Дух Христа с элементом воскресения
Дух Иисуса Христа с обильным снабжением всех элементов — человечества, человеческого жития, распятия и воскресения
Дух жизни с богатством божественной жизни
Животворящий Дух со способностью наделять божественной жизнью
Господь Дух с элементами вознесения и господства
Дух благодати с элементом наслаждения Триединым Богом
Семь Духов с семикратным усилением

Составная масть — составной Дух (3) _{Сообщ. 162}

Составлен Божьей природой
Дух действительности
Дух Иисуса
Другие титулы Духа
Дух славы
Дух святости
Не систематизировать божественное откровение

Компоненты составного Духа, показанные в прообразе составной масти (1) _{Сообщ. 163}

Компоненты составного Духа
Единый Бог — один гин оливкового масла
Триединый Бог, Отец, Сын и Дух, — три части четырёх благовоний, имеющие одну меру
Человек, Божья тварь, — четыре благовония, принадлежащие к растительной жизни

Компоненты составного Духа, показанные в прообразе составной масти (2) _{Сообщ. 164}

Драгоценная смерть Христа
Сладость и действенность Христовой смерти
Драгоценное воскресение Христа
Сила Христова воскресения
Слияние божественности с человечеством
Сила для ответственности
Элемент строения
Помазание составного Духа
Помазывает верующих Отцом и Сыном
Помазывает верующих вечной жизнью
Предохраняет верующих от еретических учений о Личности Христа
Дух благодати с элементом наслаждения Триединым Богом

Компоненты составного Духа, показанные в прообразе составной масти (3) _{Сообщ. 165}

Невозможно отделять Иисуса от Христа и Сына от Отца
Позволить действительности Триединого Бога пребывать в нас
Вечная жизнь
Составное помазание пребывает в нас
Научение помазания
Пребывать в помазании
Христос — Творец и тварь
Христианская жизнь

Компоненты составного Духа, показанные в прообразе составной масти (4) _{Сообщ. 166}

Иисус, Христос, Отец и Сын едины
Всеобъемлющая Личность
Триединый Бог
Помазаны элементами всеобъемлющей Личности

Курение (1) _{Сообщ. 167}

Три ароматных вещества
Молитва, поднимающаяся к Богу
Сладость подлинной молитвы
Христос для Божьего управления
Путь к жертвеннику курения
Картина двустороннего движения

Курение (2) _{Сообщ. 168}

Состав масти и курения
Триединый Бог
Порождающая жизнь и искупающая жизнь
Человечество
Воскресение Христа
Промаслены и просолены
Нам необходимо просаливание
Соль креста, применённая к нашей молитве
Курение, приправленное солью

Курение (3) _{Сообщ. 169}

Ароматные вещества
Стакти
Оних
Халван
Ладан
Четыре основных элемента должны быть взяты в равных частях
Приправлено солью
Курение нужно было истолочь и положить перед Свидетельством в Шатре Собрания
Его не должен обонять человек

Люди, работавшие над скинией, обстановкой и священническими одеждами (1) _{Сообщ. 170}

Главный строитель
Веселеил, сын Урия, сына Хура
Исполнен Духом Божьим

Люди, работавшие над скинией, обстановкой и священническими одеждами (2) _{Сообщ. 171}

Создавать искусные замыслы
Работать всяким мастерством
Ещё один главный строитель
Строители
Мудрые сердцем
Те, кто был вознесён сердцем
Что было сделано

Суббота применительно к работе по построению скинии _{Сообщ. 172}

Значение субботы
Божий отдых
Божественный принцип
Знак того, что мы едины с Богом
Вечный завет
Связана с освящением
Претерпеть духовную смерть
Вся скиния и её обстановка приводят к Божьей субботе
Работа по построению скинии начинается с наслаждения Богом

Нарушение закона _{Сообщ. 173}

Путь благодати приготовлен до нарушения закона
Нарушение закона в результате идолослужения
Самоукрашение приводит к идолослужению
Сатана захватывает Божьи дары
Поклонение наслаждению
Притворялись, что поклоняются истинному Богу
Примесь в поклонении
Идолы сделаны одарёнными людьми

Нарушение закона _{Сообщ. 174}

Две обстановки
Примесь в поклонении
Божьи дары не используются для Божьего замысла
Идол, сделанный Божьими искупленными людьми
Разделение, идолослужение и блуд
Идол связан с забавой и развлечением
Чудеса, которые вершил сам человек

Принятие мер в отношении идола и идолослужителей _{Сообщ. 175}

Моисей совершает прошение о поклонявшемся идолу народе
Слова Иеговы о поклонявшемся идолу народе
Слово прошения Моисея
Моисей принимает меры в отношении идола
Моисей принимает меры в отношении идолослужителей

Товарищ Бога (1) _{Сообщ. 176}

Нужда в посреднике
Глубоко личные отношения с Богом
Знать, что у Бога на сердце
Больше, чем друг

Товарищ Бога (2) _{Сообщ. 177}

Был явлен благодаря идолопоклонникам и среди идолопоклонников
Совершил заглаживание за жестоковыйных идолопоклонников
Знать, что у Бога на сердце
Ходатайствовал, рискуя своей вечной участью
Согласно Божьему сердцу
Вынудил людей скорбеть и очистить себя
Пребывать с Богом в шатре вне стана
Торгуется с Богом по поводу Его присутствия и славы
Уговаривает Бога, чтобы Его присутствие пошло с Его народом
Просит Бога показать ему Божью славу
Несколько трудных вопросов

Пребывание Моисея с Богом (1) _{Сообщ. 178}

Прообразы, предызображения и тени
Восстановление нарушенного завета
Встречаться с Господом наедине
Господь провозглашает Своё имя
Господне обещание
Предостережение против идолослужения

Пребывание Моисея с Богом (2) _{Сообщ. 179}

Пировать и покоиться
Три праздника
Пировать и покоиться каждый день
Праздник Бесквасного хлеба
Праздник Недель
Наслаждаться тремя праздниками ежедневно
Сражаться с врагом, наслаждаясь Господом

Пребывание Моисея с Богом (3) _{Сообщ. 180}

Выкупать первого детёныша осла ягнёнком
Не закалывать кровь Господней жертвы с заквашенным
Не допускать, чтобы жертва праздника Пасхи оставалась до утра
Приносить первый из начатков в дом Божий
Не варить козлёнка в молоке его матери
Последовательность пяти условий

Пребывание Моисея с Богом (4) _{Сообщ. 181}

Ключ к пониманию 34-й главы Исхода
Повторное слово
Божье переливание
Покрывало на лице Моисея
Длительное пребывание с Богом
Какое говорение переливает в нас Бога

Изготовление скинии с её обстановкой и одежд для священников (1) _{Сообщ. 182}

Слово о субботе
Обзор тридцать четвёртой главы
Пять условий для наслаждения Господом
Три праздника
Пировать и покоиться
Покоиться перед тем, как начать работать
Значение субботы

Изготовление скинии с её обстановкой и одежд для священников (2) _{Сообщ. 183}

Принесение материалов
Подготовка работников
Вознесённое сердце
Исполнены Духом Божьим
Последовательность при изготовлении скинии
Подсчёт принесённых материалов
Изготовление одежд для священников

Установка скинии (1) _{Сообщ. 184}

Божья сторона и наша сторона
Намерение Бога обрести Ковчег
Два начала
Моисей делает то, что повелел ему Господь
Нужна действительность
Закончил работу

Установка скинии (2) _{Сообщ. 185}

Последовательность при установке скинии
Облако покрыло Шатёр Собрания, и слава наполнила скинию
Шатёр Собрания и скиния
Связь между облаком и славой
Двигаться с Божьим жилищем
Сравнение Бытия и Исхода
Гроб и скиния
Индивидуальный Израиль и совокупный Израиль
Преобразовывающее видение
Краткий обзор Бытия и Исхода
Восстановление и Божий замысел

En Bible read online
Es Biblia leer en línea
Zh 閱讀中文聖經

Living Stream MinistryLSM

Быстрый переход
по книгам и главам Библии