Поиск
Сообщение 2
Открытое спасение, тайно совершённое скрывающимся Богом для Своих гонимых избранников в их плену
Тексты Писания: Эсф. 3; Эсф. 4; Эсф. 5; Эсф. 6; Эсф. 7; Эсф. 8; Эсф. 9; Эсф. 10
В этом сообщении мы рассмотрим главы с 3-й по 10-ю.
III. Открытое спасение, тайно совершённое скрывающимся Богом для Своих гонимых избранников в их плену, показанное на примере Мардохея
В этих главах говорится об открытом спасении, тайно совершённом скрывавшимся Богом для Своих гонимых избранников в их плену, показанное на примере Мардохея.
А. Заговор Амана с целью уничтожить всех иудеев в Мидо-Персии
В 3-й главе мы видим заговор Амана с целью уничтожить всех иудеев в Мидо-Персии.
1. Агагитянин по имени Аман возвеличен и получает высшее место, выше всех князей, которые были у царя
Агагитяне были врагами Бога. Бог велел Саулу убить всех агагитян, но он не сделал этого и тем самым нанёс оскорбление Богу.
Агагитянин по имени Аман был возвеличен (вне всякого сомнения, это произошло по подстрекательству Сатаны, Божьего противника) и получил высшее место, выше всех князей, которые были у царя. Царь повелел всем своим слугам кланяться Аману и отдавать ему почесть, но Мардохей не кланялся и не отдавал почесть, потому что он, будучи иудеем, верил в единственного Бога (ст. 1-4). Он верил в одного Бога и отказывался кланяться кому-либо помимо Бога.
2. Аман исполняется ярости и замышляет не только убить Мардохея, но и уничтожить всех иудеев по всей империи
Аман исполнился ярости и замыслил не только убить Мардохея, который отказывался отдавать ему почесть, но и уничтожить всех иудеев по всей империи. Он убедил царя послать указ в каждую область своей империи, предписывающий уничтожить всех иудеев, от молодого до старого, детей и женщин, в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, и разграбить захваченное у них (ст. 5-15). Злое намерение Амана заключалось в том, чтобы уничтожить всех иудеев и забрать их имущество.
Б. Противостояние Мардохея замыслу Амана через близкие и тесные отношения Эсфири с царём
В 4:1—8:2 повествуется о противостоянии Мардохея замыслу Амана через близкие и тесные отношения Эсфири с царём.
1. Все иудеи и Эсфирь постятся
Когда все иудеи и Эсфирь услышали о том, что Аман вознамерился сделать, и узнали, что царь даже издал указ, чтобы осуществить намерение Амана, они постились (4:3, 16). Хотя они постились в своих мольбах к Богу, в стихе 16, вопреки нашим ожиданиям, не упоминается имя Бога. Когда Эсфирь и все иудеи постились, Аман, сговорившись со своей женой и друзьями, сделал виселицу, на которой он собрался повесить Мардохея (5:9-14).
2. Царь не может заснуть и находит запись о том, что Мардохей спас его
Царь не мог заснуть, поэтому он велел принести памятную книгу летописей, и читали их перед ним (6:1). Царь нашёл в книге запись о том, что Мардохей спас его от убийства рукой двух евнухов, и он решил даровать Мардохею почесть и величие. Пока царь обдумывал это, во двор пришёл Аман, чтобы просить царя повесить Мардохея (ст. 2-6). Царь думал о том, чтобы почтить Мардохея, а Аман думал о том, чтобы повесить его. Когда царь спросил Амана: «Что сделать для человека, которого царь желает почтить?», Аман ответил: «Пусть принесут царское одеяние, в которое одевался царь, и приведут коня, на котором ездил царь и на голову которого надет царский венец. И пусть отдадут одеяние и коня в руку одного из самых благородных князей царя; и пусть облекут этого человека, которого царь желает почтить, и дадут ему проехать верхом на коне по улице города; и пусть провозглашают перед ним: „Так будет делаться для человека, которого царь желает почтить“» (ст. 8-9). Тогда царь велел Аману облечь Мардохея в царское одеяние, в которое одевался царь, дать Мардохею проехать по улице города на коне, на котором ездил царь, и провозглашать перед Мардохеем: «Так будет делаться для человека, которого царь желает почтить» (ст. 10-11). Исполнив всё это, Аман поспешил в свой дом в скорби и с закрытой головой (ст. 12).
3. Эсфирь говорит царю о том, что Аман, злой противник и враг, составил заговор, чтобы убить всех иудеев
На пиру с царём и Аманом царица Эсфирь сказала, что Аман, злой противник и враг, составил заговор, чтобы убить всех иудеев. Царь сразу же приговорил Амана к смерти и велел своим людям повесить Амана на виселице, которую тот приготовил для Мардохея. В тот день царь отдал царице Эсфирь дом Амана, врага иудеев, и он снял свой перстень с печаткой, который он отнял у Амана, и отдал его Мардохею, сделав его вторым человеком после царя во всей империи (7:1—8:2).
В. Открытая триумфальная победа иудеев над их врагами
В 8:3—10:3 мы видим открытую триумфальную победу иудеев над их врагами — открытое спасение их скрывающегося Бога, избавившего их от их гонителей.
1. Царь издаёт посредством Мардохея указ
Царь издал посредством Мардохея указ, дающий право иудеям уничтожить всех своих врагов по всей империи, от Индии до Эфиопии, в ста двадцати семи областях (8:3-14).
2. У иудеев свет, радость, веселье и почёт
Мардохей вышел из присутствия царя в царских одеяниях синего и белого цвета, и в большом золотом венце, и в одежде из тонкого льна и пурпура; и город Сузы восклицал и радовался, и у иудеев был свет, радость, веселье и почёт. Повсюду в каждой области и повсюду в каждом городе, куда доходил указ царя, у иудеев были радость, веселье, пир и благостный день. Многие из народов земли (язычников) стали иудеями, ибо напал на них страх перед иудеями (ст. 15-17).
3. Иудеи уничтожают всех своих врагов по всей империи
Иудеи уничтожили всех своих врагов по всей империи в царствование царя Ахашвероша благодаря влиянию царицы Эсфирь и Мардохея, второго после царя (9:1-16). Все князья областей, сатрапы, правители и управлявшие делами царя помогали иудеям, ибо напал на них страх перед Мардохеем, который был велик в царском доме, и его известность расходилась по всем областям, и он становился всё более и более великим (ст. 1-4). В Сузах, в столице, иудеи за два дня уничтожили восемьсот человек своих врагов и десятерых сыновей Амана повесили на виселице (ст. 5-15). В областях иудеи собрались и уничтожили семьдесят пять тысяч из ненавидящих их, и обрели они покой от своих врагов (ст. 16).
4. Торжествующие иудеи назначают и устанавливают дни Пурима
Торжествующие иудеи назначили и установили четырнадцатый и пятнадцатый день месяца адара днями Пурима, чтобы праздновать свою триумфальную победу над своими врагами (ст. 17-32). Так был установлен среди иудеев праздник Пурим для воспоминания и празднования двух дней, в которые они уничтожили своих врагов по всей великой Персидской империи. Эти дни должны были стать днями пиршества и веселья и днями, когда они посылают друг другу доли и подарки бедным (ст. 17-19, 22). Эти дни должны были быть памятны и соблюдаемы во всех поколениях, всех семействах, всех областях и всех городах, и память о них не должна была прекратиться у их семени (ст. 26-28). Царица Эсфирь и Мардохей, иудей, утвердили назначение и установление Пурима, написав об этом со всей властью (ст. 29-32).
5. Мардохей становится вторым после царя Ахашвероша и великим у иудеев
Мардохей стал вторым после царя Ахашвероша, и великим у иудеев, и почитаемым у множества своих братьев, человеком, который искал блага своему народу и говорил к благополучию всего своего семени, то есть всех детей Израиля (10:1-3).
А. Нечто крайне важное и скрытое
События, описанные в Книге Эсфирь, описывают нечто крайне важное и скрытое; они важны для исполнения Божьего призвания Авраама в связи с землёй, семенем (народом) и благословением всех племён (Быт. 12:1-3; 22:17-18).
Б. Для исполнения обещания, данного через Моисея
События, описанные в Книге Эсфирь, также важны для исполнения обещания, данного через Моисея, о том, что, даже отдав Израиля в плен, Бог всё равно позаботится о них (Втор. 4:27-31).
В. Для исполнения молитвы Соломона
События, описанные в Книге Эсфирь, важны для исполнения молитвы Соломона в день посвящения храма о том, чтобы Бог позаботился о Своих избранниках в их плену (3 Цар. 8:46-53).
Г. Для поддержания линии родословия Христа
Кроме того, события, описанные в Книге Эсфирь, важны для поддержания линии родословия Христа благодаря выживанию Израиля в их плену, чтобы принести Христа в человеческий род. Если бы все иудеи были уничтожены, то линия родословия Христа была бы прервана и Он не мог бы быть принесён в человечество.
Д. Чтобы сохранить народ для овладения Святой Землёй ради прихода царства Христа
Наконец, события, описанные в Книге Эсфирь, важны, чтобы сохранить народ для овладения Святой Землёй ради прихода царства Христа. Возвратившийся из плена народ Божьих избранников был малочислен, но они заняли по крайней мере небольшую часть всей земли — Святую Землю — и овладели ей. Это было важно, потому что вся земля была захвачена Сатаной и для Бога неба и земли, казалось бы, ничего не осталось. Однако Бог возвратил небольшую группу людей из Своего народа, чтобы овладеть Святой Землёй в качестве основания для возвращения Христа с целью основать Своё царство на земле.
