Победа молодых потомков Божьих деградировавших избранников над дальнейшими уловками Сатаны
(5)
Над неведением в отношении результата разгула перед Богом и оскорбления Его святости
Тексты Писания: Дан. 5
Пятая глава Книги пророка Даниила — это продолжение четвёртой главы этой книги. В 5-й главе рассматривается победа молодых потомков Божьих деградировавших избранников над неведением в отношении результата разгула перед Богом и оскорбления Его святости. Записанное Даниилом в этой главе основывается на духовном взгляде и предназначено для духовных уроков. Для того чтобы преподнести нам ясный взгляд на некоторые духовные уроки, за 4-й главой следует 5-я глава.
I. Валтасар устраивает разгул перед Богом и оскорбляет Его святость
Как описано в Дан. 5:1-4, Валтасар устроил разгул перед Богом и оскорбил Его святость.
A. Делает большой пир для тысячи своих вельмож
Валтасар (потомок Навуходоносора и царь Вавилона) сделал большой пир для тысячи своих вельмож, и перед ними он пил вино (5:1). Здесь мы видим разгул Валтасара перед Богом. Разгул — это чрезмерное потакание себе в еде и питье с целью прелюбодеяния.
Б. Велит принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, его предок, вынес из храма в Иерусалиме
Валтасар под влиянием вина велел принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, его предок, вынес из храма в Иерусалиме, чтобы он, его вельможи, его жёны и его наложницы пили из них и хвалили богов золотых, серебряных, бронзовых, железных, деревянных и каменных (ст. 2-4). Они взяли сосуды, предназначенные для поклонения Богу в Его святом храме в Иерусалиме, и использовали их в поклонении идолам. Это было оскорблением Божьей святости.
II. Рукой, посланной от Бога, начертана надпись
Как говорится в стихах 5-9, рукой, посланной от Бога, была начертана надпись.
A. Пальцы человеческой руки выходят и пишут на извести стены
В то мгновение, когда они пили вино и хвалили своих богов, вышли пальцы человеческой руки и стали писать напротив светильника на извести стены царского дворца (ст. 5А).
Б. Взор царя Валтасара меняется, и его мысли тревожат его
Когда Валтасар увидел кисть руки, которая писала, его взор изменился и его мысли встревожили его (ст. 5Б-6). Суставы его бёдер ослабели, и его колени стали биться одно о другое. Он был напуган и не мог дальше спокойно пить, спокойно продолжать свой разгул.
В. Царь громко кричит, чтобы привели заклинателей, халдеев и гадателей
Царь громко закричал, чтобы привели заклинателей, халдеев и гадателей. Он сказал мудрецам Вавилона: «Всякий человек, который прочитает эту надпись и расскажет мне её толкование, будет одет в пурпур, и на его шее будет золотая цепь, и он будет править как третий правитель в царстве» (ст. 7).
Г. Все мудрецы царя не могут прочитать надпись и поведать царю её толкование
Все мудрецы царя пришли, но не смогли прочитать надпись и поведать царю её толкование (ст. 8). Тогда царь Валтасар сильно встревожился. Его взор ещё больше изменился, и его вельможи были в недоумении (ст. 9).
III. Даниил даёт толкование надписи на стене
В стихах 10-29 Даниил дал толкование надписи на стене.
A. Даниила представляют, зовут и приводят к царю
Даниила представили, позвали и привели к царю (ст. 10-16). Царица-мать представила Даниила, сказав, что в нём были найдены превосходный дух, знание, проницательность, толкование снов, объяснение загадок и разрешение трудностей. Далее она сказала: «Пусть сейчас позовут Даниила, и он расскажет толкование» (ст. 12Б).
Царь сказал Даниилу, что, если он сможет истолковать надпись и поведать её толкование, его оденут в пурпур, наденут золотую цепь на шею и он будет править как третий правитель в царстве. В своём ответе царю Даниил сказал: «Пусть твои дары останутся у тебя или дай твои награды другому; однако я прочитаю эту надпись царю и поведаю ему толкование» (ст. 17).
Прежде чем прочитать надпись и истолковать её, Даниил напомнил Валтасару о переживании Навуходоносора, его праотца, в 4-й главе. Даниил считал произошедшее с Навуходоносором уроком не только для Навуходоносора, но и для всех его потомков. Поэтому Даниил с упрёком напомнил Валтасару об уроке его праотца. Бог сурово наказал Навуходоносора, который, усвоив урок, вознёс Богу хвалу. Валтасару следовало бы усвоить что-то из этого урока, но он не обратил на него совершенно никакого внимания. Поэтому Даниил сказал ему: «Ты, его потомок, Валтасар, не смирил твоё сердце, хотя ты знал всё это; а ты возвысил себя против Господа небес… Бога, в руке которого твоё дыхание и у которого все твои пути, ты не почтил. Тогда была послана от Него кисть руки и была начертана эта надпись» (ст. 22-24). Валтасар не ожидал такого упрёка.
В стихах 25-28 Даниил дал толкование надписи на стене. Вот надпись, которая была начертана: «МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УФАРСИН» (ст. 25). Вот как Даниил истолковал её: МЕНЕ — Бог исчислил царство Валтасара и положил ему конец; ТЕКЕЛ — он взвешен на весах и найден неполновесным; и ПЕРЕС — разделено его царство и отдано мидянам и персам (ст. 26-28).
В стихе 29 содержится реакция Валтасара на толкование Даниила. Валтасар дал повеление одеть Даниила в пурпур, надеть на его шею золотую цепь и провозгласить о нём, что он должен править как третий правитель в царстве.
В стихах 30 и 31 говорится о судьбе Валтасара.
В стихе 30 говорится: «В ту же ночь Валтасар, халдейский царь, был убит». Нет никакого указания на то, что Валтасар покаялся или как-то изменился. Вероятно, у него не было времени покаяться.
Б. Дарий Мидянин принимает Вавилонское царство
Я полагаю, что в то время, когда Валтасар и его вельможи предавались разгулу, мидийское войско приближалось к городу. Вскоре после того как Даниил дал толкование надписи, мидийское войско вошло в город и во дворец и убило Валтасара. Поэтому в заключение, в стихе 31, сказано: «Дарий Мидянин принял царство в возрасте примерно шестидесяти двух лет». Это положило конец Вавилонской империи.
В первых пяти главах Книги пророка Даниила содержится ряд уроков, которые нам нужно усвоить. Например, урок в 1-й главе заключается в том, что мы не должны выбирать то, что выбирает мир, и находить вкус в том, в чём находит вкус мир; вместо этого мы должны обратить своё сердце к Богу и находить вкус только в овощах, то есть в простой пище. Нам нужно принимать только простые вещи. Делая это, мы будем едины с Богом и станем мудрыми.
В 5-й главе в эпизоде с Валтасаром мы видим, как важно иметь серьёзный настрой по отношению к Богу и не пренебрегать никакими духовными уроками. Валтасар не получил пользы от урока, который усвоил его праотец Навуходоносор в 4-й главе. Как учит нас эпизод с Навуходоносором, нам нужно быть осторожными и не размышлять о том, чего мы достигли. Построенный Навуходоносором дворец был огромен. Когда царь ходил по его крыше, он возгордился и сказал: «Не это ли Вавилон великий, который я построил как царский дом могуществом моей силы и для славы моей величественности?» (4:30). Для нас это должно стать предостережением: из-за своих достижений мы можем возгордиться, а это наведёт на нас Божий суд. В результате Божьего суда над Навуходоносором он стал ничем. Именно поэтому он сказал Господу: «Все жители земли считаются как ничто, а Он поступает по Своей воле в небесном войске и среди жителей земли; и нет никого, кто может воспротивиться Его руке или сказать Ему: „Что Ты делаешь?“» (4:35). В 4:37 Навуходоносор сказал о Господе: «Он может принизить ходящих в гордости». Валтасару следовало бы усвоить урок из переживаний Навуходоносора; он, однако, не усвоил его и в результате пострадал.
История с Валтасаром должна произвести на нас глубокое впечатление. Всем нам нужно увидеть: если Господь преподал нам некоторые уроки, нам следует относиться к ним предельно серьёзно. Если мы пренебрежём любым уроком, мы пострадаем.
Посреди всех событий в 5-й главе или параллельно всем этим событиям осуществлялось Божье домостроительство. Бог знал, как устраивать положение в мире. Не думайте, что Дарий Мидянин пришёл и убил Валтасара случайно. Тем самым Бог осуществлял Своё домостроительство. Если бы Он оставил империю в руке вавилонян, пленники никогда бы не возвратились в Израиль. Следовательно, должна была произойти смена империй: золотая империя должна уступить серебряной. Это устроил Бог. Так Он регулировал, уравновешивал всё в Своём домостроительстве для исполнения Своего плана.
