Введение и любовь Иеговы к Иакову и Его работа над сыновьями Левия
Тексты Писания: Мал. 1:1-14; 2:1-17; 3:1-4
В этом сообщении мы начнём рассматривать пророчество Малахии. Книга пророка Малахии является заключительным словом Ветхого Завета.
Сказанное в Мал. 1:1 — это введение.
В переводе с еврейского имя «Малахия» означает «Мой вестник», из чего следует, что Малахия был вестником Бога, который должен был преподносить слово Иеговы Его народу Израилю.
Время служения Малахии — около 430 г. до Р. Х., во времена Неемии.
Местом его служения был Иерусалим.
Объектом его служения были возвратившиеся израильтяне.
Тема его служения — работа Иеговы над сыновьями Левия (священниками среди Израиля) и над сыновьями Иакова (народом Израиля).
Центральная мысль пророчества Малахии заключается в исправлении священников среди Израиля для прихода Христа как Вестника Божьего и в наставлении народа Израиля для явления Христа как Солнца праведности.
В Книге пророка Малахии Христос раскрыт в Своём первом пришествии как Вестник Божий (3:1-3) и в Своём втором пришествии как Ангел завета (3:1) и как Солнце праведности (4:1-3).
Книга пророка Малахии состоит из четырёх разделов: введение (1:1), любовь Иеговы к Иакову (1:2-5), работа Иеговы над сыновьями Левия (1:6—3:4) и работа Иеговы над сыновьями Иакова (3:5—4:6).
В Мал. 1:2-5 говорится о любви Иеговы к Иакову.
A. Иегова возлюбил Иакова, а Исава возненавидел
В стихах 2Б-3А Иегова откровенно говорит об Иакове и Исаве. Он говорит: «Я возлюбил Иакова, а Исава Я возненавидел».
Б. Эдом будут называть пределами порочности
Далее Иегова говорит, что Эдом (страну Исава) будут называть пределами порочности и народом, на который Иегова негодует вовеки (ст. 3Б-4). И место, и народ были неугодны Богу.
В. Иегова возвеличен над пределами Израиля (в Эдоме)
В стихе 5 говорится: «Ваши глаза увидят это, и вы сами скажете: Возвеличен Иегова над пределами Израиля». Здесь выражение «над пределами Израиля» означает «вне этих пределов». Хотя народ Эдома был осуждён и на народ Эдома обращено Божье негодование, даже в Эдоме, вне Израиля, Иегова будет возвеличен.
III. Работа Иеговы над сыновьями Левия (священниками)
В 1:6—3:4 описана работа Иеговы над сыновьями Левия, то есть Его работа над священниками.
В Мал. 1:6-14 говорится о деградации священников.
1. Презирали имя Иеговы и Его стол
Деградация священников видна прежде всего в том, что они презирали имя Иеговы и Его стол (ст. 6-7, 12-13А). Они не заботились ни об имени Иеговы, ни о наслаждении Его стола.
2. Преподносили в жертву Иегове имеющее порок
Священники преподносили в жертву Иегове имеющее порок — слепое, хромое и больное (ст. 8). Они приводили украденное, хромое и больное и приносили в жертву (ст. 13Б). Поэтому Иегова сказал: «Проклят обманщик, у которого в стаде есть животное мужского пола, а он, давая обет, приносит в жертву Господу имеющее порок» (ст. 14А).
3. Иегова гнушался их жертвами
Иегова не находил никакой отрады в том, чтобы принимать от них в качестве жертвы имеющее порок. Напротив, Он гнушался таких жертв (ст. 9-10).
4. Величие имени Иеговы среди племён
В стихах 11 и 14Б сказано о величии имени Иеговы среди племён. В стихе 11 Он сказал, что Его имя будет велико среди племён, а в стихе 14Б Он провозгласил, что Его имени боялись среди племён.
Б. Священники нарушают заповедь Иеговы и растлевают завет Иеговы
Священники нарушали заповедь Иеговы и растлевали завет Иеговы. Это навело на них проклятие Иеговы (2:1-9).
В. Вероломство Иуды среди братьев и их осквернение по отношению к Иегове
В стихах 10-12 говорится о вероломстве Иуды (по сути, священников, которые жили в Иуде и служили в Иерусалиме) среди братьев и их осквернении по отношению к Иегове.
Г. Иегова ненавидит вероломство человека по отношению к его жене
В стихах 13-17 мы видим, что Иегова ненавидит вероломство человека (в основном имеются в виду священники) по отношению к его жене.
1. Вероломство священника по отношению к его жене наносит урон его священству
Из стихов 13-14 следует, что вероломство священника по отношению к его жене наносит урон его священству. Наверное, некоторые обиженные жёны приходили и плакали у жертвенника (ст. 13А, 14). По этой причине Иегова уже не обращал взор на жертвы и не принимал их с удовольствием из рук священников (ст. 13Б). Здесь мы видим очень важный момент. Если слуга Господа не может жить надлежащим образом со своей женой, его служение будет сведено на нет.
Все молодые люди должны внимательно относиться к своему браку. Все братья и сёстры являются священниками. Если мы не можем жить с нашими супругами должным образом, как мы можем служить церкви? Если наша супружеская жизнь ненадлежащая, нашему священству придёт конец; оно будет сведено на нет.
2. Иегова сделал священника и его жену едиными, чтобы произвести семя Божье
Далее, в стихе 15, Малахия говорит, что в браке Бог сделал мужа и жену едиными, чтобы произвести семя Божье, то есть благочестивых детей.
Иегова ненавидит развод, и кто разводится со своей женой, поступает насильственно (ст. 16). В глазах Бога развод — это насильственный поступок.
4. Священники утомили Иегову своими словами
Согласно стиху 17, священники утомили Иегову своими словами. Они утомили Его тем, что говорили: «Всякий делающий зло хорош в глазах Иеговы, и в них Он находит отраду» и «Где Бог справедливости?» Такие слова были полны ложных обвинений.
Д. Для того чтобы переплавить и очистить священников Своим приходом в качестве вестника Иеговы
Работа Иеговы над сыновьями Левия направлена на то, чтобы переплавить и очистить священников Своим приходом в качестве вестника Иеговы (3:1-4).
1. Это пророчество имеет тройное исполнение
Это пророчество имеет тройное исполнение.
a. Когда пришёл пророк Малахия
Во-первых, это пророчество было исполнено, когда пришёл пророк Малахия, прообраз Христа как Того, кто должен прийти.
б. При первом пришествии Христа с Иоанном Крестителем как Его предшественником
Во-вторых, это пророчество было исполнено при первом пришествии Христа с Иоанном Крестителем как Его предшественником (Мф. 11:7-13). При Своём первом пришествии Христос пришёл как Вестник и даже как весть, посланная Богом, поправить, переплавить и очистить священников. В Евангелиях Господь Иисус часто упрекал священников.
в. При втором пришествии Христа с Илиёй как Его предшественником
В-третьих, это пророчество будет исполнено при втором пришествии Христа с Илиёй как Его предшественником (Ис. 40:3-5, 9-11; Мф. 17:11; Отк. 11:3-4).
2. Христос внезапно придёт как Ангел завета
Христос внезапно придёт как Ангел завета, которого народ Израиля ищет и которого народ Израиля желает (Мал. 3:1; Агг. 2:7А).
a. Для того чтобы исполнить над Израилем завет, узаконенный Им посредством Его смерти
Христос внезапно придёт как Ангел завета, для того чтобы исполнить над Израилем завет, узаконенный Им посредством Его смерти (Мф. 26:28). Он пришёл как Ангел, чтобы служить Богу в подготовке нового завещания. Основав Свою трапезу вечером того дня, когда Он был предан, Господь Иисус сказал, что Он узаконил новый завет: «Эта чаша — новый завет, утверждаемый в Моей крови» (Лк. 22:20). Таким образом, Он подготовил новое завещание, по которому Бог обязан раздать Себя в наше существо, чтобы быть нашей жизнью, нашим законом жизни и всем для нас в качестве нашего содержания. Хотя Господь Иисус узаконил новый завет почти две тысячи лет назад, еврейский народ в целом не получил от него пользы. Вместо этого пользу получили язычники. Но когда Христос возвратится, Он придёт как Ангел завета, чтобы исполнить Свой завет над покаявшимися и уверовавшими евреями. В то время они станут благополучателями нового завета.
б. С целью переплавить и очистить сыновей Левия
Христос придёт также с целью переплавить и очистить сыновей Левия, в основном священников, как огонь переплавщика и как мыло белильщика, чтобы они приносили Богу надлежащую жертву (Мал. 3:2-4). В тысячелетии покаявшиеся евреи, которые будут возрождены посредством нового завета, будут священниками, заботящимися обо всех племенах. Для этого им потребуются серьёзные переплавка и очищение. Поэтому при Своём втором пришествии Христос обновит, освятит и преобразует Израиля, чтобы они стали Его переплавленными и очищенными священниками.
