Божье воссоздание и дальнейшее творение
(4)
Как мы уже увидели, человек является центром Божьего творения, а человеческая жизнь является высшей формой сотворённой жизни. Мы не должны забывать упоминаемые в 1-й главе Бытия девять видов жизни: зелень, травы, деревья, рыбы, птицы, скот, звери, пресмыкающиеся и человек. Человек — это высшая форма сотворённой жизни. Согласно повествованию в 1-й главе Бытия, когда пришло время творить человека, Бог провёл совещание. Это совещание внутри Божества было поразительным. Бог сказал: «Сделаем…» Это очень важно. Для сотворения человека нужны были все три Личности Божества. Все последующие книги Библии представляют собой дальнейшее развитие этой темы — работы Триединого Бога над человеком. Бог сказал: «Сделаем человека по Нашему образу, согласно Нашему подобию». Затем Бог сказал: «И пусть они…» Бог не сказал: «Сделаем людей»; Он сказал: «Сделаем человека». «Человек» — это существительное в единственном числе, а «они» — это местоимение во множественном числе. «Сделаем человека… и пусть они…» Возникает вопрос: был ли там один Бог или много и был ли там один человек или много? Есть только один Бог, но при этом Он триедин. Человек тоже один, но он является совокупным. Аллилуйя! Не забывайте эти два выражения в Быт. 1:26. Бог сказал: «Сделаем человека», и Бог сказал: «Пусть они». Слово «сделаем» показывает, что единый Бог является триединым, а слово «они» показывает, что единый человек является совокупным. Триединый Бог сотворил совокупного человека.
2) Обрести человека, который будет осуществлять Божье владычество
Бог сказал: «Сделаем человека по Нашему образу… и пусть они владычествуют…» Бог сотворил совокупного человека, чтобы тот осуществлял Его владычество (Быт. 1:26-28). Слово «владычество» включает в себя нечто большее, чем просто власть. Владычество подразумевает власть, позволяющую править и образовать царство. Владычество подразумевает, что у вас есть царство как сфера, в которой вы применяете свою власть. Если у меня есть власть, но нет сферы, которой я мог бы править, то у меня нет владычества. Бог сказал: «Пусть человек владычествует». Человеку было дано владычество над всем. Запомните слова «образ» и «владычество» и подчеркните их в своей Библии.
Не многие христиане, читая 1-ю главу Бытия, обращают внимание на слово «владычество». Нам нужно ещё немного углубиться в эти слова — «образ» и «владычество». Образ — это выражение. Бог сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его. Невидимый Бог хочет выразить Себя. Ему нужно выражение. Владычество подразумевает царство, власть. Человек был создан по Божьему образу, чтобы выражать Бога, и получил власть, чтобы представлять Бога и владычествовать. Мы выражаем Бога и представляем Его. Молодым людям в первую очередь нужно запомнить эти два слова и эти два основополагающих откровения: образ и владычество. Замысел Бога при воссоздании и дальнейшем творении был двусторонним: обрести совокупного человека, который будет выражать Бога, и обрести совокупного человека, который будет осуществлять Его владычество.
Владычество подразумевает некую сферу, область. С этой сферой связаны три положения.
Человек должен владычествовать над всем в морях. Моря — это пристанище для бесов (Мф. 8:32; 12:43). Следовательно, сфера Божьего владычества должна включать в себя моря.
Человек должен владычествовать над всем в воздухе, который является местом пребывания Сатаны и его ангелов (Эф. 2:2; 6:12). В воздухе находятся злые силы, главой которых является Сатана. В Эф. 2:2 Сатана назван правителем власти воздуха.
Человек должен владычествовать над всем на земле, которая служит полем деятельности Сатаны. Сатана активно действует на земле (Лк. 4:5-6). Поэтому в Быт. 1:26 особо говорится, что человек должен владычествовать «над всей землёй». Земля была захвачена Сатаной. Поэтому необходимо, чтобы ей правил человек, Божий представитель.
Запомните, что сфера Божьего владычества, которое Бог вверил человеку, включает в себя три части: моря, жилище бесов, воздух, где находится Сатана со своими ангелами, и землю, поле деятельности Сатаны.
Когда Господь Иисус был на земле, то, куда бы Он ни пошёл, Ему приходилось бороться с Сатаной, падшими ангелами и бесами. Вот почему Господь Иисус возбранил ветру и волнам во время бури. Ветер был поднят падшими ангелами в воздухе, а волны — бесами в воде. Господь сказал ветру: «Остановись», а волнам: «Стихните». И сразу же ветер прекратился и волны утихли. Господь Иисус усмирил падших ангелов и бесов и проявил Свою власть над ними. Если мы умеем правильно читать Библию, то мы увидим в четырёх Евангелиях, что Господь Иисус применял Божью власть над морями, воздухом и землёй. Это — сфера Божьего владычества, которое Бог вверил человеку.
У Божьего владычества есть не только сфера; с ним также связано определённое намерение. Каково было намерение Бога при наделении человека владычеством?
Первый аспект Божьего намерения состоит в том, чтобы победить Божьего врага, победить Сатану, прообразом которого являются пресмыкающиеся (Быт. 1:26). В Библии пресмыкающиеся обозначают нечто бесовское, дьявольское и сатанинское. В предыдущем сообщении мы отмечали, что только четыре живых существа, представляющие всё творение, находятся перед Божьим престолом: орёл, вол, лев и человек. Никакие гады — ни змеи, ни скорпионы — не представлены перед Богом. В Библии прообразом Сатаны является змей (Быт. 3:1). В Отк. 12:9 Сатана назван «древним змеем». С тех пор как он появился в 3-й главе Бытия, он стал старым.
При первоначальном творении у Бога была только одна цель — выразить Себя, но теперь из-за бунта Сатаны у Бога появилась ещё одна цель — победить Своего врага. При сотворении человека Бог преследовал обе эти цели. Поэтому Он сотворил человека по Своему образу, чтобы человек выражал Его, и дал человеку владычество, чтобы человек победил Его врага. Необходимо осуществить и то и другое. Нам нужен Божий образ, чтобы выражать Бога, и нам нужно Божье владычество, чтобы победить врага.
Нам нужно выражать Бога и побеждать Сатану в своей семейной жизни. Часто муж приходит домой и видит жену, которая не выражает Бога. Она выражает змея. Лицо жены похоже на лукавого змея. Муж тоже часто выражает змея. Я знаю это по собственному опыту. Иногда, если я видел, что мои домашние выражают Сатану, я не говорил ни слова. Я уходил в свою комнату, преклонял колени и молился: «Господь, свяжи змея». Временами я осознавал, что сам выражаю змея. В этом случае я тоже быстро удалялся и молился: «Господь, прости меня. Свяжи змея». Очень часто божественная власть Бога не осуществляется; вместо неё проявляется злая сила Сатаны. Недавно я узнал, что многие молодые братья живут в братских домах. Но я боюсь, что даже в братском доме есть вероятность, что будет выражен образ Сатаны, а не Бога и будет проявляться злая сила, а не Божья власть. Все мы должны понять, что сегодня Богу нужно достичь двойной цели: выразить Себя и победить Своего врага. На самом деле раздражается не ваш муж, а змей. Говорит что-то, выводя вас из себя, не ваша жена, а змей. Не нужно бороться с мужем и не нужно бороться с женой. Это не их вина. Мы должны победить змея, который стоит за ними. Если вы будете спорить, это не поможет вам победить Сатану. Чем больше мы будем спорить, тем больше у Сатаны будет места. Единственный способ победить Сатану — это встать на колени, молиться, призывать имя Господа и просить Его связать змея.
Второй аспект Божьего намерения при наделении человека владычеством состоит в том, чтобы восстановить землю (Быт. 1:26-28). Человек должен владычествовать над землёй, покорить её и завоевать её. Слово «завоевать» подразумевает, что враг уже здесь и что идёт война. Поэтому мы должны сражаться и завоевать землю.
Молодые люди, которые собираются вступить в брак, должны понимать, что брак — это битва. Многие из нас убедились в этом на опыте. Даже во время медового месяца мы были на поле боя и сражались со своим мужем или женой. Если мы не сражались внешне, мы сражались внутренне. Все области жизни: учёба, работа, семья — являются полем боя. Враг никогда не дремлет. Он постоянно наготове — не только в нашей семейной жизни, но и в церковной жизни. Даже в церковной жизни Сатана и все его посланцы заняты своим делом. На земле идёт война. Намерение Бога состоит в том, чтобы восстановить землю.
Земля была незаконно захвачена Сатаной и до сих пор находится в его руках. Посмотрите на то, что творится сегодня в обществе. Посмотрите, как враг незаконно захватил всю землю.
Бог хочет вернуть землю Себе. Земля стала исключительно важным местом — местом, которое Сатана хочет удержать за собой, и местом, которое Бог хочет вернуть Себе. Битва идёт именно за землю. Кто завладеет землёй, тот и одержит победу. Если Сатане удастся удержать землю за собой, победа достанется ему. Если Богу удастся вернуть землю Себе, то победа будет за Ним. Господь Иисус до сих пор не вернулся, потому что земля по большей части находится в захватнических руках Сатаны. Вот почему Богу нужна церковь. Церковь должна сражаться, чтобы занять землю — если не всю землю, то по крайней мере какой-то плацдарм, какой-то форпост для Господа Иисуса. Земля имеет огромное значение.
Убедительным подтверждением этого служит 8-й Псалом. Он начинается словами: «Иегова, Господь наш, как превосходно Твоё имя на всей земле» — и заканчивается теми же словами. Вне всяких сомнений, на небесах имя Господа превосходно, но на земле имя Господа в каком-то смысле не является превосходным. Его имя не превосходно среди множества падших людей. Нам нужно молиться: «Пусть освятится Твоё имя» (Мф. 6:9). О, имя Господа должно освятиться на земле! Проблема не в небесах, а в земле.
Бог хочет, чтобы Его царство пришло на землю и чтобы Его воля исполнилась на земле (Мф. 6:10). Теперь мы понимаем суть молитвы, которую Господь Иисус дал как образец. Он сказал: «Пусть освятится Твоё имя; пусть придёт Твоё царство». Слово «придёт», очевидно, означает, что царство придёт с неба на землю. Далее в этой молитве говорится: «Пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». Сейчас Божья воля исполняется на небе. Но на земле есть много препятствий, которые мешают исполнению Божьей воли. Мы должны молиться: «Пусть освятится Твоё имя; пусть придёт Твоё царство; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». Мы должны сражаться за восстановление земли.
В тысячелетии земля станет Божьим царством. Это показано в Отк. 11:15. Когда Господь Иисус придёт учредить тысячелетие, вся земля станет Божьим царством. Так Бог вернёт Себе землю.
В вечности Божье жилище спустится с неба на новую землю (Отк. 21:1-2). Многие христиане мечтают оказаться на небе. Это хорошая мечта, и все мы, конечно же, окажемся там. Но Бог хочет сойти на землю. Нам нравятся небеса, но Богу нравится земля. Мы стремимся вверх, а Он спускается вниз. Аллилуйя! Я скажу вам, как всё будет на самом деле: когда мы окажемся на небе, Господь скажет: «Дети, давайте спустимся вниз. Давайте спустимся и завладеем землёй». В вечности Божьим жилищем будут не небеса, а Новый Иерусалим, и Новый Иерусалим сойдёт с небес на новую землю. Это доказывает, что Бог хочет завладеть землёй.
Захвативший землю Сатана будет изгнан не только из воздуха, но и с земли. Согласно Отк. 12:9, сначала Сатана будет сброшен из воздуха на землю, а затем он будет связан и сброшен с земли в бездну (Отк. 20:2-3). Духовного «смога» больше не будет. Воздух станет чистым, и земля очистится от всякой скверны. Это произойдёт в тысячелетии. В конце тысячелетия Сатана будет брошен в огненное озеро (Отк. 20:10). После тысячелетия наступит вечность, в которой Бог будет вечно обитать на новой земле. Богу нужна земля.
Третий аспект Божьего намерения при наделении человека владычеством состоит в том, чтобы принести, установить Божью власть над землёй. Человек должен применять Божью власть, чтобы на землю пришло Божье царство, чтобы на земле исполнилась Божья воля и чтобы на земле была явлена Божья слава. Всё это должно совершиться на земле. Бог не будет довольствоваться тем, что Его царство есть только на небесах. И Он не будет доволен, если Его воля будет исполняться только на небесах и Его слава будет выражаться только на небесах. Он хочет, чтобы всё это происходило на земле. В этом заключается сегодня обязанность церкви. В церкви есть Божье царство. В церкви исполняется Божья воля. В церкви выражена Божья слава. Аллилуйя! У нас есть проба всего этого. Теперь мы видим, почему Бог дал человеку владычество над всем, что в море, в воздухе и на земле. Бог намерен уничтожить врага, вернуть Себе землю и явить Свою славу.
Исполнилось ли всё это? Конечно нет. Тем не менее Бог сотворил человека именно с таким намерением. Сатана знает это гораздо лучше нас. В Библии говорится, что сразу после сотворения человека Сатана вмешался и испортил человека, которого Бог сотворил для Своего замысла. Человек пал. Однако Бог не отказался от человека. Бог Сам стал человеком. Он пришёл, чтобы войти в человека и соединиться с человеком. Он пришёл как второй человек по имени Иисус (1 Кор. 15:47). Первый человек не осуществил Божьего замысла, но его осуществил второй человек. Первый человек был совокупным, и второй тоже является совокупным. Адам был главой первого совокупного человека, а Христос является Главой второго человека. Божий замысел осуществляется вторым человеком.
Исполнение Божьего замысла при наделении человека владычеством началось с Христа.
aa. Когда пришёл Христос, пришло царство Божье
Проповедь в Новом Завете начинается весьма необычным образом, который противоречит нашему представлению. Она гласит: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес» (Мф. 4:17). Слово «приблизилось» означает «пришло». Когда пришёл Христос, пришло царство Божье. Христос принёс царство. Маленький человек Иисус был царством Божьим. Многие христиане не считают, что с приходом Иисуса пришло царство. Согласно их представлению, когда евреи отвергли Иисуса с царством, царство было отложено и начался век церкви. Они думают, что церковь не является царством и что царство будет принесено, когда Иисус вернётся после века церкви. В какой-то степени Библия позволяет сделать такой вывод, и в некотором смысле он правильный, однако он правильный лишь частично. В Рим. 14:17 говорится, что сегодня церковь — это царство. Церковная жизнь — это царство. С одной стороны, евреи отвергли царство. С другой стороны, Господь установил царство, основав церковь. Мы не можем отделять церковь от царства. В Мф. 16:18 Господь Иисус сказал Петру: «Пётр, ты камень, и Я построю церковь на Себе как скале. И ворота ада не одолеют эту церковь». Сразу после этого (ст. 19) Господь Иисус сказал: «Я дам тебе ключи от царства». В день Пятидесятницы и в доме Корнилия Пётр основал церковь и, воспользовавшись ключами от царства, он открыл дверь для иудеев и для язычников, чтобы они вошли в это царство. Таким образом, когда была основана церковь, царство присутствовало. Церковь — это царство. В будущем, несомненно, будет полное проявление царства. Но действительность царства есть уже сегодня. Это — церковная жизнь.
бб. Христос изгонял бесов, чтобы принести царство Божье
В четырёх Евангелиях говорится, что Иисус сталкивался с бесами, куда бы Он ни приходил. Иисус не терпел бесов и сразу же изгонял их. В Мф. 12:28 Иисус говорит, что изгнание Им бесов было приходом царства. Это было Божьим владычеством. Адам не смог принести царство, но, когда пришёл Иисус, Он принёс царство, поскольку изгонял бесов. Изгонять бесов — значит приносить царство Божье.
вв. Христос дал Своим ученикам власть над силой врага
Кроме того, Христос дал Своим ученикам власть над всей силой Сатаны. В Лк. 10:19 Господь Иисус сказал: «Вот, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и над всей силой врага». Слова «змеи» и «скорпионы» стоят во множественном числе; это означает, что их много. В стихе 18 той же главы мы видим Сатану. В стихе 20 мы видим духов, то есть бесов. Слово «змеи» обозначает сатанинскую силу, а слово «скорпионы» обозначает бесовскую силу. У Сатаны, змей и скорпионов есть сила, но у нас есть власть. Наша власть превосходит их силу. На улице много машин, имеющих большую силу. Но у маленького полицейского есть власть. Когда он говорит: «Остановитесь», вы останавливаетесь. У машин есть сила, а у полицейского есть власть. У Сатаны и его бесов есть сила, но мы Божьи полицейские. Мы должны приказать Сатане: «Остановись». Когда Иисус дал эту власть Своим ученикам и они применили её, чтобы изгнать бесов, они очень обрадовались. Однако Господь Иисус сказал им: «Не радуйтесь этому, а радуйтесь чему-то лучшему; радуйтесь тому, что ваши имена записаны на небесах». Когда пришёл Иисус, пришло царство. Изгоняя бесов, Иисус приносил с Собой царство Божье. Кроме того, Иисус изгонял бесов посредством Своих учеников и с их помощью. Он дал им власть изгонять бесов, и они делали это.
гг. Христос получил всю власть
После Своего воскресения Христос получил всю власть на небе и на земле (Мф. 28:18). Как Господь Бог, Он имел власть до Своего воскресения. Как человек по имени Иисус из Назарета, Он был облечён властью на небе и на земле после Своего воскресения. Иисус — это действительный Адам. Ему было вверено Божье владычество.
(б) В случае церкви, включающей святых
aa. Ворота ада не могут одолеть церковь
Исполнение Божьего намерения при наделении человека владычеством подразумевает участие Христа как Главы и церкви, включающей всех святых, как Тела. Божье намерение исполняется не только Главой, но и Телом. Ворота ада не могут одолеть церковь (Мф. 16:18). В Библии не говорится, что ворота ада (обозначающие силу Сатаны) не могут одолеть святых. Они могут одолеть святых, если святые обособлены или индивидуалистичны. Вам нужно быть встроенными в церковь. Тело, созидаемое из Христа, никогда не будет побеждено Сатаной. Сатана никогда не одолеет построенную церковь.
бб. Святым дана власть связывать врага
Святым дана власть связывать врага (Мф. 16:19; 18:18). Сказанное в Мф. 16:19 адресовано Петру; сказанное в Мф. 18:18 адресовано всем верующим. Католическая церковь утверждает, что у Петра была власть представлять Христа. Они основывают своё утверждение на Мф. 16:19. Но мы должны показать им и Мф. 18:18. Власть связывать и развязывать дана не только Петру, но и нам. У каждого верующего есть эта власть. Сегодня церковь со всеми святыми имеет власть связывать и развязывать. Часто нам следует не просто молиться; нам следует связывать и развязывать.
вв. Бог раздавит Сатану под ногами святых
В Рим. 16:20 говорится: «Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами». Павел сказал «вскоре». Я не знаю, что он чувствовал, когда говорил это девятнадцать столетий тому назад. Может показаться, что с тех пор прошло очень много времени. Но мы верим, что ждать осталось недолго. Вскоре Сатана будет раздавлен. Слово «раздавлен» означает, что он будет не только поражён и сокрушён, но и покорён. Сатана должен быть под нашими ногами. В вашем доме Сатана должен быть под вашими ногами. В вашей семейной жизни Сатана должен быть под вашими ногами. В вашей церковной жизни Сатана должен быть под вашими ногами. Вы должны сказать ему: «Сатана, твоё место под моими ногами». Прямо сейчас Сатана должен быть под нашими ногами.
гг. Святые должны сражаться с врагом
Во 2 Кор. 10:3-5 и Эф. 6:11-13 говорится, что мы должны сражаться с врагом. Мы не только сражаемся, но и боремся. Бороться труднее, чем сражаться. Мы должны бороться со злыми силами в воздухе.
дд. Побеждающие святые получат власть над народами
Побеждающие святые получат власть над народами (Отк. 2:26-27), и в тысячелетии они будут царями, которые будут царствовать вместе с Христом над всей землёй (Отк. 20:4, 6). К тому времени Бог будет полностью владычествовать на земле. Это будет исполнением Божьего желания в 1-й главе Бытия.
ее. Все святые будут царствовать в вечности
В итоге все святые будут царствовать над землёй в вечности в Новом Иерусалиме. Тогда Сатана, злые ангелы в воздухе и море со всеми бесами будут брошены в огненное озеро (Отк. 20:10, 13-14; Мф. 25:41). Вся грязь будет удалена. Воздух, вода и земля были загрязнены. Когда наступит вечность, вся грязь исчезнет. Всё будет чистым, и повсюду будет Божье владычество. На земле будет осуществляться Божья власть. В этой области и в этой сфере Божий образ будет полностью выражен и Божья слава будет полностью явлена. Это будет вечным царством, Божьим владычеством.
Первая глава Бытия — это своего рода питомник. В ней посеяны все семена истины. Мы увидели, что слово «свет» было посеяно в 1-й главе и развивалось на протяжении всей Библии до 22-й главы Откровения, где уже нет нужды в свете солнца, луны или лампады. Сам Бог является светом. Точно так же слово «образ» впервые появляется в 1-й главе Бытия и развивается на протяжении всей Библии, пока мы не увидим Новый Иерусалим, имеющий образ Бога и выражающий Бога. По тому же принципу для объяснения слова «владычество» тоже требуется вся Библия. Мы проходим весь путь от одного слова «владычество» в 1-й главе Бытия до Отк. 22:5, где мы видим, что все святые будут вовеки царствовать с Богом. Это будет окончательным исполнением Божьего владычества.
Человек был создан по Божьему образу, чтобы он выражал Бога, и ему было дано Божье владычество, чтобы он представлял Бога и победил Его врага. Сегодня церковь составляет большую часть второго человека. Обязанность и долг церкви состоит в том, чтобы, что касается положительной стороны, выражать Бога, а что касается отрицательной стороны, покорить Божьего врага. Это наш долг. Мы должны выполнять эту обязанность.
