Реакция Иеговы на деградацию Израиля и Его реакция на чрезмерные действия народов против Израиля приводит к обращению Израиля к Иегове и к их возвращению в Святую Землю для воссоздания
(2)
Тексты Писания: Ис. 24; Ис. 25; Ис. 26; Ис. 27
В предыдущем сообщении мы рассмотрели реакцию Иеговы на деградацию Израиля и Его реакцию на чрезмерные действия народов против Израиля. В этом сообщении мы увидим, что эта реакция приводит к обращению Израиля к Иегове и к их возвращению в Святую Землю для воссоздания.
III. Приводит к обращению Израиля к Иегове и к их возвращению в Святую Землю для воссоздания
Реакция Иеговы приводит прежде всего к обращению Израиля к Иегове.
В бедствии они искали Иегову; произносили шёпотом молитву, ибо Его наказание было на них (Ис. 26:16). Как беременная приближается к родам, корчится и кричит в своей боли, такими были они перед Иеговой (Ис. 26:17). Подобно тому как Израиль обратился к Иегове после Божьего наказания, нам нужно каяться и произносить шёпотом молитву и разговаривать с Господом, когда мы страдаем в своём бедствии.
2. Говорили, что Иегова — их Бог и что они будут возвышать Его
В Ис. 25:1, 4-5 представлена молитва Израиля Иегове. В стихе 1 говорится: «Иегова, Ты мой Бог; я возвышу Тебя, я буду благодарить Твоё имя, ибо Ты сделал чудесное — советы древние, в верности, совершенной верности». Это перекликается с 4:6. Далее, в стихе 4, говорится: «Ибо Ты был твердыней для слабого, твердыней для нуждающегося в его бедствии, убежищем от бури, тенью от зноя; ибо дыхание устрашающих подобно буре против стены». Затем, в стихе 5, говорится: «Как зной во время засухи Ты усмиришь буйство чужеземцев; как зной тенью облака приглушена будет песня устрашающих». Их надменность и даже их пение будут усмирены.
3. Скажут, что ждали своего Бога
Согласно 25:9, в тот день Израиль скажет: «Вот, это наш Бог, которого мы ждали, чтобы Он спас нас. Это Иегова, которого мы ждали; будем веселиться и радоваться Его спасению».
4. Ждали Иегову на пути Его судов
«Да, на пути Твоих судов, Иегова, мы ждали Тебя» (26:8А). Отсюда следует, что, когда Господь судит нас, мы должны ждать Его на пути Его суда. Когда Господь наказывает нас, нам нужно учиться чему-то у Него и распознавать тот урок, который Он хочет преподать нам. Однако некоторые святые, пережив наказание от Господа, так ничего и не усваивают. Они напрасно тратят и своё время, и Господне наказание. Всякий раз, когда Господь наказывает нас, нам нужно чему-то учиться у Него. Тем самым мы ждём Его на пути Его судов.
Далее, в стихах 8Б и 9, говорится: «Твоё имя, то есть напоминание о Тебе, — желание нашей души. Моя душа желает Тебя ночью; да, мой дух внутри меня ищет Тебя на рассвете; ибо, когда Твои суды совершаются на земле, жители мира учатся праведности». Божьи суды всегда дают нам уроки в праведности.
В стихе 10 говорится: «Хотя порочному бывает явлена благодать, он не учится праведности; в земле прямоты он поступает несправедливо и не осознаёт величия Иеговы». Иногда, когда Бог являет нам милость, мы не усваиваем никаких уроков. Поэтому временами Ему приходится быть суровым к нам и наказывать нас, чтобы мы научились чему-то у Него и осознали Его величие.
5. Скажут, что рука Иеговы поднята
В 26:11 рука Иеговы поднята, но они не видят её. Вместо этого они увидят ревность Иеговы о народе и будут посрамлены. Огонь пожрёт Его противников. В стихах 12 и 13 Израиль продолжает молиться: «Иегова, Ты установишь мир для нас, ибо и все наши дела Ты совершил для нас. Иегова, Бог наш, другие господа помимо Тебя владычествовали над нами, но только через Тебя мы упоминаем Твоё имя». Хотя другие господа владычествовали над ними, они не упоминают их имён. Они упоминают только имя Иеговы, признавая, что только Он является их Хозяином.
6. Они возвысят свой голос, звонко воскликнут
В конечном итоге, обращаясь к Иегове, Израиль возвысит свой голос, звонко воскликнет (24:14А). По причине величия Иеговы они будут восклицать с запада, от моря (ст. 14Б). Далее, в стихах 15 и 16, говорится: «Поэтому на востоке прославляйте Иегову, на побережьях моря — имя Иеговы, Бога Израиля. От края земли мы слышим песни: „Слава Праведному!“»
Б. Возвращение Израиля в Святую Землю для воссоздания
Теперь мы переходим к вопросу о возвращении Израиля в Святую Землю для воссоздания.
1. В тот день Иегова выколотит зерно от текущего потока Реки до потока Египетского
В 27:12-13 говорится: «В тот день Иегова выколотит зерно от текущего потока Реки до потока Египетского; и вы будете подобраны по одному, дети Израиля. И в тот день затрубит великая труба, и придут потерянные в земле Ассирии и изгнанные в Египетскую землю, и поклонятся они Иегове на святой горе в Иерусалиме». Слово «Река» в стихе 12 относится к Евфрату, а зерно обозначает рассеянный народ Израиля. Согласно этим стихам, все изгнанные, потерянные и рассеянные израильтяне соберутся в добрую землю. Исполнение этого пророчества началось с возвращения пленников из Вавилона, оно продолжается сегодня и завершится во время второго пришествия Господа.
2. В тот день будет воспета эта песня в земле Иуды
В тот день будет воспета эта песня в земле Иуды: «Крепкий город у нас; Он поставит спасение вместо стен и вала. Откройте ворота, чтобы вошёл праведный народ, хранящий верность. Твёрдого разумом Ты сохранишь в совершенном мире, потому что он полагается на Тебя. Полагайтесь на Иегову во веки и веки, ибо в Яхе Иегове у нас вечная скала» (26:1-4). В первых главах Книги пророка Исайи дети Израиля были неверными, но здесь говорится, что Израиль — это народ, хранящий верность.
3. В тот день будут петь о винограднике винном
В Ис. 27:2-9 говорится о том, что они будут петь о винограднике винном. Иногда в этих стихах трудно определить, кто говорит — Израиль или Исайя. В стихе 2 сказано: «В тот день: виноградник винный — пойте о нём!» Иегова — хранитель этого виноградника. Он орошает его каждое мгновение, и Он стережёт его ночью и днём, чтобы кто-нибудь не нанёс ему вреда (ст. 3). Господь говорит, что у Него нет ярости к Израилю (ст. 4А). Затем Он продолжает: «О, если бы у Меня были терновник и чертополох! Я бы пошёл войной против них; Я бы полностью сжёг их. Или пусть он ухватится за Мою крепость; пусть заключит мир со Мной» (ст. 4Б-5). В следующем стихе мысль переключается на Иакова, который будет благословен. «В грядущие дни Иаков укоренится; Израиль расцветёт и пустит почки; и наполнят они всё лицо мира своими произведениями» (ст. 6). В стихе 7 спрашивается, поражал ли Иегова их так, как поражал поражавших их, были ли они убиваемы так, как были убиваемы убитые Им. Затем, в стихах 8 и 9, говорится: «Изгоняя и высылая их, Ты состязался с ними; Он прогнал их Своим лютым ветром в день восточного ветра. Итак, этим беззаконие Иакова будет заглажено, и это — весь плод удаления их греха: когда они сделают все камни их жертвенника такими же, как известковые камни, истолчённые в порошок, — не будут стоять Ашеры и образы солнца». Отсюда мы видим, что Израиль будет искуплен. Их Ашеры — истуканы солнца — исчезнут, потому что все идолы и ложные жертвенники будут разрушены.
4. Их мёртвые оживут, и земля родит покойных
В 26:19 содержится слово о воскресении мёртвых. «Твои мёртвые оживут; мои трупы восстанут. Пробудитесь и звонко воскликните, живущие в прахе, ибо твоя роса — как роса рассветная и земля родит покойных». Мёртвые, живущие в прахе, пробудятся и звонко воскликнут.
В Ис. 26:15 говорится: «Ты увеличил народ, Иегова; Ты увеличил народ — Ты прославлен; Ты далеко распространил все края земли». Увеличить народ — значит увеличить количество людей, а распространить края — значит расширить территорию. В воссоздании Святая Земля будет простираться от Средиземного моря до Евфрата (ср. Втор. 11:24).
6. Луна смутится, и солнце устыдится
Свет солнца и луны угаснет по причине Божьей сияющей славы. Согласно Ис. 24:23, луна смутится и солнце устыдится, ибо Иегова воинств воцарится на горе Сион и в Иерусалиме и Его слава будет перед Его старейшинами.
7. Иегова воинств сделает на этой горе для всех народов пир из тучных яств
«Иегова воинств сделает на этой горе для всех народов пир из тучных яств, пир из вина, созревшего на осадке, из тучных яств, полных мозга, и из процеженного вина, созревшего на осадке» (25:6). Слово «народы» здесь обозначает язычников. В воссоздании Бог устроит насыщающий пир для язычников. Я верю, что в воссоздании Иерусалим с горой Сион будет самым радостным местом на земле. Он будет центром, в котором все народы земли обретут наслаждение и насыщение. Со всей земли люди будут приходить в Иерусалим, чтобы наслаждаться пиром.
«На этой горе Он поглотит покров, покрывающий все народы, покрывало, закрывающее все племена» (ст. 7). Сегодня люди на земле покрыты покрывалом, которое мешает им увидеть Божье домостроительство, но в воссоздании Бог удалит этот покров. Тогда все люди увидят что-то в отношении Божьего вечного домостроительства. Кроме того, Бог поглотит смерть навеки, и Он отрёт слёзы со всех лиц. Он также удалит поношение Своего народа со всей земли (ст. 8).
