Пример человека, ищущего Иегову и полагающегося на Него
(1)
Тексты Писания: Ис. 36; Ис. 37; Ис. 38; Ис. 39
В этом и в следующем сообщениях мы рассмотрим главы с 36-й по 39-ю. Прежде всего в этом сообщении нам нужно увидеть некоторые ключевые вопросы в отношении личности царя Эзекии. Затем в следующем сообщении мы рассмотрим подробности этих четырёх глав, включая то, как Эзекия искал Иегову в связи со своими обстоятельствами, как Эзекия искал Иегову в связи со своим здоровьем, и поражение Эзекии во время наслаждения мирными обстоятельствами и хорошим здоровьем.
При чтении Книги пророка Исайи у нас может возникнуть вопрос: зачем Исайя вставил главы с 36-й по 39-ю. В первых тридцати пяти главах этой книги речь идёт о том, как Бог с любовью наказывает Своего возлюбленного Израиля и праведно судит народы, чтобы Его избранники повернулись к Нему и чтобы в итоге всё сотворённое было воссоздано и был приведён всеобъемлющий Христос. К этому моменту Бог «снял с работы» всех и всё и пришёл Христос, единственный Достойный. Почему, сказав об этом, Исайя посвящает четыре главы повествованию о небольшом отрезке жизни одного человека? После того как я провёл много времени в размышлениях над этим вопросом, я думаю, что Господь показал мне причину. В главах с 36-й по 39-ю Исайя в качестве иллюстрации рассказывает о личности Эзекии, царя Иуды. Можно сказать, что в первых тридцати пяти главах своего пророчества Исайя представляет принцип, а в следующих четырёх главах он приводит соответствующий пример.
Личность Эзекии — благочестивый человек, но не человек Божий
После прочтения этих глав будет полезно рассмотреть, каким человеком был Эзекия. Он был благочестивым человеком, но я бы не назвал его человеком Божьим, Богочеловеком. Когда в его адрес поступили угрозы от Сеннахирима, царя Ассирии, и оскорбления от слуги царя, Эзекия с тяжёлым сердцем принёс эту тревогу Господу и помолился Ему, произнеся очень хорошую молитву (36:1-20; 37:9-20). Поскольку Эзекия был царём, назначенным Богом, и поскольку он был благочестивым человеком, Бог сделал что-то для него. Бог ответил на его молитву и совершил одно из величайших чудес в человеческой истории, уничтожив за одну ночь сто восемьдесят пять тысяч ассириян (37:22-38).
Бог прибавил пятнадцать лет к жизни Эзекии
После того как Эзекия получил чудесное избавление, он оказался смертельно болен. Исайя пришёл к нему и сказал: «Так говорит Иегова: Отдай распоряжения о твоём доме, ибо ты умрёшь и не будешь жить» (38:1). Затем Эзекия снова помолился благочестивой молитвой, сказав: «О! Иегова, пожалуйста, вспомни, как я ходил перед Тобой в истине и с совершенным сердцем и делал то, что хорошо в Твоих глазах» (ст. 3). Бог услышал молитву Эзекии и ответил на неё, исцелив его и сказав через Исайю, что Он прибавит пятнадцать лет к его жизни (ст. 4-5).
Число лет, добавленных к жизни Эзекии, имеет особое значение. Когда Эзекия смертельно заболел, он был человеком среднего возраста: ему было около сорока лет. То, что Бог дал ему ещё пятнадцать лет, означало, что он проживёт примерно пятьдесят пять лет. Если Бог был готов исцелить Эзекию, то почему Он не дал ему ещё тридцать лет, позволив ему тем самым прожить семьдесят лет? Я полагаю, что Бог продлил жизнь Эзекии всего лишь на пятнадцать лет потому, что в глазах Бога Эзекия не был человеком, которому можно было доверить осуществление Божьего замысла. Если бы Эзекия получил возможность жить дольше, он мог бы причинить царству Божьему ещё больший вред, чем тот, что он причинил в 39-й главе. В течение последних пятнадцати лет своей жизни Эзекия совершил настолько серьёзную ошибку, что она привела к потере Божьего царства на земле.
Не осмотрительный и осторожный, а торопливый
В 39-й главе Книги пророка Исайи показано, что, вместо того чтобы действовать осмотрительно и осторожно, Эзекия поступил торопливо. Его молитвы указывают на то, что он был здравомыслящим и очень мудрым. Но после того как Бог исцелил его, он сделал нечто неразумное, когда к нему пришли с даром послы из Вавилона. Получив дар, он показал послам свою сокровищницу, весь свой оружейный дом и всё в своём владении (ст. 2). Это было глупым поступком и крупной ошибкой. Для царя Вавилона увиденные сокровища, собранные отцами Эзекии начиная со времён Давида и Соломона, стали искушением. Спустя немногим более ста лет царь Вавилона пришёл и унёс всё это богатство. Эзекия не обдумал своего поступка и не молился о нём. Ему следовало действовать осторожно, поскольку он знал, что Вавилон — это враг Иуды и что рано или поздно вавилонское войско должно было прийти, чтобы уничтожить его.
Человек, сосредоточенный на себе
При чтении Книги пророка Исайи у кого-то вначале может возникнуть мысль, что Эзекия был человеком, который всецело стоял на стороне Бога и совершенно не был сосредоточен на себе. На самом деле Эзекия был очень эгоистичным. Об этом свидетельствует его реакция на сказанное ему Исайей в Ис. 39:5-7: «Исайя сказал Эзекии: Слушай слово Иеговы воинств: Вот, наступают дни, когда всё, что есть в твоём доме и что твои отцы скопили как сокровище к этому дню, будет унесено в Вавилон; ничего не останется, — говорит Иегова. И заберут некоторых из твоих сыновей, которые произойдут от тебя, которых ты родишь, и они станут евнухами во дворце царя Вавилона». Когда Эзекия услышал это, он сказал Исайе: «Благо слово Иеговы, которое ты изрёк… Конечно же будет мир и истина в мои дни» (ст. 8). Отсюда следует, что Эзекия был эгоистичным.
Кроме того, Эзекия был царём не мирского царства, а царства Божьего. Царство Иуды было на самом деле царством Божьим на земле, и Эзекии не следовало считать его собственным царством. То, что Эзекия мог потерять своё царство, было мелочью, но то, что Бог мог потерять Своё царство, было очень серьёзно. Реакция Эзекии в стихе 8 показывает, что он не думал о Боге или о Божьем царстве и даже не заботился о собственных детях. Он был целиком сосредоточен на себе.
Если у нас нет правильного понимания глав с 36-й по 39-ю, мы, возможно, подумаем, что Эзекия был вполне хорошим. Он столкнулся с двумя большими проблемами — вторжением Ассирии и смертельной болезнью — и решил их на первый взгляд благочестиво. Поэтому мы, наверное, считаем, что если бы мы могли решать проблемы так же, как Эзекия, то мы тоже были бы очень хорошими людьми. Однако, приведя в этих главах такую иллюстрацию, Исайя показывает, что даже такой человек, как Эзекия, который был назначен царём в Божьем царстве, который был благочестивым и который молился и получал ответы от Бога в виде чудес, в конечном итоге, вместо того чтобы добиться успеха, совершил ошибку. Он совершил ошибку по причине стремления к собственной славе и своекорыстия. Он был полон своего «я» и был не в состоянии ограничить своё «я». Будучи эгоистичным человеком, он совершил большую ошибку, потерпел поражение и в конечном итоге был «снят с работы» Богом.
Спросить себя, каким человеком мы хотели бы быть
В свете этого примера нам нужно провести какое-то время с Господом и спросить себя, каким человеком мы хотели бы быть. Хотели бы мы быть такими, как Эзекия, который поступал торопливо и был так сильно сосредоточен на себе? Размышляя об этом вопросе, мы должны научиться говорить: «Господь, я не хочу быть каким бы то ни было человеком; я просто хочу быть ничем. Я хочу обладать Тобой как моей личностью и моей жизнью, как Тем, кто живёт во мне, чтобы я жил Тобой. Если я и хочу быть кем-то, то я хочу быть именно таким человеком». Если бы все мы молились такой молитвой, в Господнем восстановлении произошло бы великое оживление.
