Иегова уничтожает народы, чтобы Христос был Царём для принесения воссоздания Израилю
Тексты Писания: Ис. 32; Ис. 33; Ис. 34; Ис. 35
В этом сообщении мы рассмотрим главы с 32-й по 35-ю. Прежде чем мы перейдём к этим главам, я бы хотел сказать об основной мысли Книги пророка Исайи.
Божественное откровение в Книге пророка Исайи касается Божьего домостроительства, цель которого состоит в том, чтобы Христос был центральностью и универсальностью великого Божьего движения. Великое Божье движение — это большое колесо со ступицей, ободом и спицами между ними. Христос является центральностью (ступицей) и универсальностью (ободом со всеми спицами). Христос является всем в Божьем движении. Это — основная мысль этой книги.
Чтобы понимать Книгу пророка Исайи, нам нужен определённый взгляд, вытекающий из понимания всех шестидесяти шести книг Библии. Книга пророка Исайи состоит из двух разделов. Первый раздел включает в себя главы с 1-й по 39-ю, а второй раздел — главы с 40-й по 66-ю. Первые тридцать девять глав Книги пророка Исайи соответствуют тридцати девяти книгам Ветхого Завета. Последние двадцать семь глав соответствуют двадцати семи книгам Нового Завета. Новый Завет начинается с Иоанна Крестителя (Мк. 1:1-3), и Ис. 40 тоже начинается с Иоанна Крестителя (ст. 3).
Первая часть Книги пророка Исайи описывает то, как Бог наказывает Свой дорогой народ и наказывает племена, чтобы произвести поворот среди Божьего народа. Для того чтобы у нас произошёл поворот для исполнения Божьего замысла, нам нужно осознать, что Бог «снял нас с работы», «уволил» нас. Сегодня Христос является нашим Богом на практике, нашим Богом в нашей повседневной жизни. Будучи потомками Адама, теми, кто сотворён Богом, мы хотим знать Бога, поклоняться Ему, исполнять Его волю, угождать Ему и осуществлять желание Его сердца. Это правильно, потому что Бог хочет, чтобы мы были хорошими людьми и исполняли Его замысел. Однако Бог никогда не планировал и не предусматривал в Своём вечном домостроительстве, что мы станем делать это своими силами. Он хочет, чтобы мы делали это Им. Он хочет, чтобы мы позволили Ему делать это в нас, нами и через нас. Например, будучи человеком, который любит Господа на протяжении многих лет, я могу засвидетельствовать, что для нас, христиан, труднее всего победить свою раздражительность. Бог, однако, не хочет, чтобы мы побеждали свою раздражительность. Нам не нужно проявлять свою раздражительность и не нужно пытаться победить её. Вместо этого нам нужно сложить с cебя эту обязанность, сдаться, повернуться от попыток победить свою раздражительность и позволить Христу войти и стать тем, кто побеждает нашу раздражительность. Действительный духовный поворот переживает тот, кто отказывается от положения человека, который пытается быть надлежащим. Нам нужно отказаться от того, что мы хотим делать. Такова мысль и логика Исайи.
Теперь давайте пойдём дальше и увидим, что, согласно главам с 32-й по 35-ю, Иегова уничтожает народы, чтобы Христос был Царём для принесения воссоздания Израилю.
А. Горе тем, кто уничтожает и не был уничтожаем
В Ис. 33:1 говорится: «Горе тебе, кто уничтожает и не был уничтожаем и кто поступает вероломно и с кем вероломно не поступали! Когда ты кончишь уничтожать, ты будешь уничтожен; когда ты прекратишь поступать вероломно, поступят вероломно с тобой». Отсюда следует, что каждый будет уничтожен, какое бы положение он ни занимал и кем бы он ни был. Все будут уволены.
Б. От звука грозного гула убегают народы
От звука грозного гула убегают народы. От того что Иегова поднялся, рассеялись племена. Их добыча будет собрана, как собирает гусеница. Как носится саранча, так будут носиться по ней (33:3-4).
Согласно стиху 9, земля скорбит и изнемогает. Ливан устыжён и увядает; Сарон подобен пустыне; Васан и Кармил стряхивают листву. В стихе 10 говорится: «Теперь Я восстану, — говорит Иегова, — теперь Я буду возвышен; теперь Я буду вознесён». Дыхание народов, как огонь, пожрёт их. Народы будут как сжигание извести, как срубленный терновник, сжигаемый в огне (ст. 11-12).
Г. Негодование Иеговы — на все племена
В Ис. 34:1 говорится: «Приблизьтесь, племена, чтобы слышать; и внимайте, народы! Пусть слышит земля и всё, что наполняет её, мир и всё, что порождается им». Негодование Иеговы — на все племена, и Его ярость — на все их войска. Он истребил их; Он отдал их на заклание (ст. 2). Так Бог увольняет все народы. Бог увольняет всех: хороших и плохих, побеждающих и побеждённых. Сегодня Бог увольняет и христиан, и нехристиан.
Д. Все небесные войска истлеют, и меч Иеговы сойдёт для суда на Эдом и на народ, который Он заклял на суд
Дальнейшие подробности того, как Иегова уничтожает народы, содержатся в 34:4-6, 8-9 и 12-13. Все небесные войска истлеют, и небеса будут свёрнуты, как свиток. Всё их воинство опадёт, как опадает лист с виноградной лозы или как лист, опадающий со смоковницы (34:4). Меч Иеговы напился на небе. Вот, он сойдёт для суда на Эдом и на народ, который Он заклял (проклял) на суд; ибо жертва у Иеговы в Восоре и великое заклание в земле Эдома (ст. 5-6). Согласно Библии, сказанное о жертве в Восоре и заклании в земле Эдома будет полностью исполнено во время великой войны при Армагеддоне, которая произойдёт в области, простирающейся до Восора. У Иеговы день отмщения, год возмездия за борьбу Сиона (ст. 8). Потоки Эдома будут превращены в смолу, и его прах — в серу; и его земля станет горящей смолой (ст. 9). Его вельможи — никого нет там, кого могли бы призвать принять царство, и все его князья будут ничто. Кроме того, терновник взойдёт в его крепостях; и он будет жилищем для шакалов, пристанищем для страусов (ст. 12-13).
Иегова уничтожает народы, чтобы Христос был Царём. После того как все «нанятые» люди и цари были уволены, будет другой царь — Христос (32:1). Бог нанял нас, чтобы мы были царями, но мы не справились; поэтому мы были уволены, чтобы Христос был Царём в качестве нашей замены.
А. Царь будет царствовать согласно праведности
Кто будет царём, после того как все были уволены? Царём будет Христос, и многие из тех, кто любит Его, будут правителями. В связи с этим в 32:1 сказано: «Вот, Царь будет царствовать согласно праведности, и правители будут править согласно правосудию».
Б. Человек будет как убежище от ветра
В Ис. 32:2 говорится: «Человек будет как убежище от ветра и укрытие от бури, как потоки воды в сухом месте, как тень огромной скалы в истощённой земле». Здесь мы видим, что Христос будет также человеком, который является убежищем от ветра, укрытием от бури, который как потоки воды в сухом месте и как тень огромной скалы в истощённой земле. С одной стороны, Христос будет правящим Царём; с другой стороны, Он будет осеняющим человеком. При Нём будут праведность, защита и наслаждение. Это — картина тысячелетнего царства.
III. Чтобы принести воссоздание Израилю
Будучи Царём, Христос принесёт воссоздание Израилю.
А. Глаза видящих не будут притуплены
Глаза видящих не будут притуплены, и уши слышащих будут внимать. Сердце торопливых будет понимать знание, и язык заикающихся будет торопиться говорить изящно (32:3-4).
Б. Дух будет излит на них с высоты, и пустыня станет плодородным полем
Дух будет излит на них с высоты, пустыня станет плодородным полем, а плодородное поле будет считаться лесом (32:15). Тогда справедливость будет обитать в пустыне и праведность будет пребывать на плодородном поле. Делом праведности будет мир, и произведением праведности — спокойствие и уверенность навеки. Народ Иеговы будет жить в мирной обители, и в безопасных жилищах, и в безмятежных местах покоя (ст. 16-18). Отсюда видно, что, когда Христос будет править землёй, там будет праведность. Эта праведность произведёт мир, спокойствие и уверенность (доверие) навеки. Праведность под царствованием Христа будет нашей безопасностью. Таким образом, там будет мирная обитель.
В. Иегова будет их мышцей и спасением
В 33:2 Исайя говорит: «Иегова, благоволи к нам; мы ждали Тебя; будь нашей мышцей каждое утро и нашим спасением во время бедствия». Во время утреннего оживления нам нужно наслаждаться Христом как нашей мышцей и нашим спасением. Точно так же нам нужно наслаждаться Им во времена бедствия.
Согласно 33:5, Иегова возвышен, ибо Он обитает на высоте; Он наполнил Сион справедливостью и праведностью. Далее, в стихе 6, говорится: «И будет постоянство на твои времена: богатство спасения, мудрости и знания; страх Иеговы — это его сокровище». Постоянство — понятие, родственное уверенности. Здесь под словом «времена» имеется в виду вся жизнь человека. В воссоздании жизнь Божьего народа будет наполнена постоянством.
Д. Глаза Иеговы увидят Иерусалим, безопасную обитель
«Посмотри на Сион, город наших назначенных праздников; Твои глаза увидят Иерусалим, безопасную обитель, шатёр, который не будет снят; его колья никогда не будут вынуты, и ни одна из его верёвок не будет разорвана» (33:20). Там Величественный, Иегова, будет для Израиля местом рек и широких потоков, ибо Иегова — их Судья, их Законодатель и их Царь. Он спасёт их (ст. 21А, 22). Житель не скажет: «Я болен», и народу, живущему там, будет прощено их беззаконие (ст. 24).
Е. Пустыня и сухая земля возвеселятся, и сухая земля будет ликовать и цвести, как роза
В 35-й главе мы видим замечательную картину воссоздания. Пустыня и сухая земля возвеселятся; и сухая земля будет ликовать и цвести, как роза. Она будет цвести и цвести и даже ликовать ликованием и звонким возгласом. Ей будет дана слава Ливана, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Иеговы, великолепие их Бога (ст. 1-2). Тогда глаза слепых получат прозрение и уши глухих будут открыты. Хромой будет скакать, как олень, и язык немого будет звонко восклицать; ибо пробьётся вода в пустыне и потоки в сухой земле. Пустынное марево станет озером, и жаждущая земля — потоками воды. В жилище шакалов, в их месте покоя, будет трава с тростником и камышом. Место, которое было когда-то таким неприятным, станет местом покоя для воссозданного народа. И будет там большая дорога и путь, и он будет назван «Путём Святости». Нечистый не пройдёт по нему, а будет он для того, кто идёт по пути; глупцы не будут блуждать (заблуждаться) на нём. Там не будет льва, и хищное животное не взойдёт на него. Не найдётся их там, а будут ходить по нему искупленные. Выкупленные Иеговой возвратятся и придут на Сион со звонким возгласом, и вечная радость будет на их голове. Они овладеют весельем и радостью, а печаль и вздохи убегут (ст. 5-10).
