В этом сообщении мы переходим к войне при Армагеддоне (Отк. 19:11-21). После Своего свадебного пира Христос придёт как сражающийся Полководец со Своей невестой, побеждающими верующими, которые являются Его войском, чтобы сразиться с Антихристом и подчинёнными ему царями с их войсками при Армагеддоне. Третья сторона, великая блудница, будет к этому моменту уничтожена, но у Господа всё ещё останутся три врага: Сатана (дракон), Антихрист (зверь из моря) и лжепророк (зверь из земли). Эти трое продолжат противостоять Ему. Будучи подстрекаем Антихристом, человек будет даже вести войну непосредственно против Господа господ и Царя царей. Антихрист, лжепророк и десять царей с их войсками будут вести войну против Агнца. Как это ужасно! Если бы это не было записано в Библии, я не смог бы поверить, что человек в самом деле может объявить войну Богу.
В 19:11-21 мы видим, что Жених приходит сразиться против Своих врагов с помощью Своей невесты. Жених является Главнокомандующим, а невеста — войском. Что это будет за медовый месяц! Во время Своего медового месяца Христос очистит вселенную от «мусора». Антихрист и лжепророк будут брошены в огненное озеро, а Сатана будет связан и брошен в бездну. Тогда Христос будет доволен, и мы, Его невеста, тоже будем довольны; мы будем наслаждаться чудесным медовым месяцем с нашим Женихом.
Прежде чем начнётся война при Армагеддоне, за короткое время произойдёт ряд важных событий. К этим событиям относятся восхищения начатка, ребёнка мужского пола, поздних победителей, большинства святых и оставшихся «колосков», уничтожение католицизма и прекращение иудаизма, суд у судного престола Христа в воздухе, который определит, кто имеет право быть невестой в течение тысячелетия, участвовать в свадебном пире и сражаться вместе с Христом против врага, свадьба в воздухе и, возможно, уничтожение материального Вавилона. Когда всё это завершится, останется ещё одно событие — война при Армагеддоне. Враги Христа будут становиться всё злее и злее и даже объявят Ему войну. Поэтому Христос, Жених, придёт со Своей невестой сразиться с ними.
В девятнадцатой главе объединены свадьба и война. Эту главу даже можно назвать «Свадьба и война». Сразу же после свадьбы Христос придёт сразиться с врагом. Он не будет ждать ни дня.
Война при Армагеддоне устранит все препятствия для грядущего тысячелетнего царства. Прежде чем устраивать пир, мы должны убраться в зале, где будет пир. Вся вселенная будет таким залом, а Христос и Его невеста будут вместе работать и выметать всю грязь, которая затем отправится в «мусорный бак», в огненное озеро. Бог начал «подметать» вселенную в Быт. 1. Сначала Бог смёл грязь в море (Быт. 1:2), так как тогда «мусорным баком» во вселенной было море. В конечном итоге вся грязь отправится в окончательный «мусорный бак», в огненное озеро. В Мф. 25:41 Господь Иисус говорит: «Идите от Меня, проклятые, в вечный огонь, приготовленный дьяволу и его ангелам». Поскольку «козлы» последовали за дьяволом, они будут брошены в огненное озеро, приготовленное ему и его ангелам. Бог приготовил огненное озеро как «мусорный бак», в который он выбросит весь мусор во вселенной. Антихрист, лжепророк и их войска будут сметены на «совок» и затем выброшены в огненное озеро. После тысячелетия к ним присоединится и сам Сатана. После суда у великого белого престола все мёртвые неверующие тоже будут брошены в огненное озеро. После этого пыли больше не будет. В Новом Иерусалиме пыли не будет — будет только золото, жемчуг и драгоценные камни. Сражаясь в войне при Армагеддоне, Господь, на самом деле, будет сметать грязь во вселенский «мусорный бак». Возможно, Господь скажет Антихристу: «Что ты здесь делаешь? Ты объявил Мне войну? Это даёт Мне идеальную возможность вымести тебя. Моя невеста будет содействовать Мне в этом».
Слава Господу, мы не мусор — мы сокровище! Мы будем не брошены в огненное озеро, а собраны в Новый Иерусалим. Чтобы Господь мог наслаждаться приятным медовым месяцем и тысячелетним царством, весь мусор должен быть выметен. Я с нетерпением жду возможности принять участие в этой уборке. Как это будет приятно!
В стихе 11 говорится: «И я увидел открывшееся небо, и вот, белый конь и Тот, кто сидит на нём, называемый Верный и Истинный, и Он в праведности судит и воюет». Здесь Христос, Жених-Главнокомандующий, появляется верхом на белом коне. Конь первой печати тоже белый и обозначает благовествование (Отк. 6:2). Таким образом, и Христос, и благовестие сидят на белом коне. В Откровении белый цвет указывает на чистоту, светлость, оправданность и одобренность. Всё это в корне отличается от того, на что указывают цвета трёх других коней в шестой главе: красный, чёрный и бледно-зелёный. Даже сегодня мы сидим на этом белом коне. Наше благовествование — чистое, светлое, оправданное и полностью одобренное Господом. Сражаясь со Своим врагом, Христос будет сидеть на этом коне.
Б. Называется Верный и Истинный
В стихе 11 Христос называется «Верный и Истинный». Христос верен и Богу, и тем, кто верит в Него. В Своей верности Он побеждает и уничтожает тех, кто противится Богу и гонит верующих. Он истинен в осуществлении Божьего домостроительства и в заботе о тех, кто верит в Него. Он надёжен, и в Нём нет ничего ложного.
В. Судит и сражается в праведности
Кроме того, в стихе 11 говорится: «Он в праведности судит и воюет». Христос будет судить и сражаться в праведности. Он судит посредством того, что сражается. Даже сегодня никакой преступник не признал бы решения суда, если бы у правительства не было полицейских сил, выполняющих эти решения. Решение суда может быть приведено в исполнение только силами полиции. Когда Христос придёт судить Антихриста, Антихрист будет вести себя в высшей степени непокорно. Поэтому Христу придётся сразиться и подавить этот бунт. Он будет судить этих бунтарей в праведности. Когда Он судит посредством того, что сражается, Он делает это не только согласно праведности, но и для поддержания праведности.
В стихе 12 говорится: «И Его глаза — пламя огня». Это обозначает судящие глаза Христа. Он будет судить согласно тому, что Он видит. Его пламенеющие глаза осуществят Его суд.
Будучи Воином, Христос имеет на голове много диадем (ст. 12). Каждая диадема — это определённый вид славы. Христос увенчан и прославлен. Поскольку Он увенчан многими видами славы (Евр. 2:9), Он носит много диадем.
Е. Имеет написанное имя, известное только Ему Самому
Сидящий на белом коне Господь «имеет написанное имя, которого никто не знает, кроме Него Самого» (ст. 12). Переживание Христа невозможно исчерпать. Когда мы переживаем Его, мы узнаём какой-то Его конкретный аспект. Однако есть некоторые аспекты Христа, которые не будут пережиты нами. Только Он знает, какие это аспекты. Это показывает, что переживаемый нами Христос неисчерпаем. Поскольку мы пережили Его искупление, мы знаем Его как Искупителя. Поскольку мы пережили Его как свет, жизнь, манну, могущество, силу, святость и утешение, мы знаем Его во всех этих аспектах. Мы пережили многие элементы из Христова богатства. Но поскольку есть некоторые элементы, которых мы не пережили, у Него есть ещё имя, известное только Ему Самому. Поэтому мы не знаем этого имени. Сколько бы мы ни переживали Христа, в Нём всё равно есть что-то, чего мы не знаем, потому что не пережили этого.
В стихе 13 говорится: «И Он одет в одежду, окрашенную кровью». Одежда Христа окрашена кровью и становится красной потому, что Он топчет винное давило ярости Божьего гнева (ст. 15; Ис. 63:1-3) при Армагеддоне (Отк. 16:14, 16), где кровь поднимется до узд коней (Отк. 14:20).
З. Он назван именем Слово Божье
Кроме того, в стихе 13 говорится: «Назван Он именем Слово Божье». Слово Божье — это определение, объяснение и выражение Бога. Как Слово Божье, Христос говорит за Бога не только тем, что вкладывает жизнь как благодать в Божьих избранных людей в Евангелии Иоанна (Ин. 1:1, 4, 14), но и тем, что производит Божий суд над бунтующими людьми в Откровении Иоанна. Даже сражаясь, Господь говорит за Бога и выражает Бога. Когда сражается Христос, говорит Слово Божье. Бог праведен и всевластен. Кроме того, Он Бог порядка, и Он не может быть терпимым к беспорядку и бунту. Сражаясь с врагом, Христос будет говорить, что Бог всевластен и праведен и что Он Бог порядка. Он провозгласит, что Бог — это Бог над всеми и что Он не потерпит бунта против Его власти. Итак, Воином является Слово. Когда Он сражается, говорит Божье Слово.
Предположим, я прихожу в зал для собраний и вижу, что там полный беспорядок. Не говоря ни слова, я начинаю уборку в зале. То, что я убираюсь, говорит о том, что я человек аккуратный и нетерпимый к беспорядку. Мне не нужно ничего говорить, потому что моя уборка говорит за меня. Точно так же, когда Господь будет сражаться в войне при Армагеддоне, это будет мощное говорение. Оно скажет Сатане, Антихристу, лжепророку и всей вселенной, что Бог всевластен и что никто не может бунтовать против Него. Бог — это Бог порядка, и Он сметёт всякий бунт.
Слово Божье упоминается и в Евангелии Иоанна (Ин. 1:1), и в Откровении Иоанна. В Евангелии Иоанна Слово Божье не говорит ничего, что было бы связано со сражением, а говорит искупление, свет, жизнь и строение. В Евангелии Иоанна Слово Божье говорит жизнь и строение. В Откровении Иоанна Слово Божье говорит не только жизнь и строение, но и сражение. Прежде чем Бог получит Своё желанное строение, Он должен сначала очистить Свою вселенную от «мусора». В этой книге Христос, сражаясь, одновременно говорит за Бога. Как Слово Божье, Он, сражаясь, провозглашает всей вселенной, какой Он Бог. Бог — это не Бог путаницы; Бог — это всевластный Бог, Бог порядка, нетерпимый к бунту. Сражаясь, Христос провозглашает это вселенной.
И. Из Его уст исходит острый меч
В стихе 15 говорится: «И из Его уст исходит острый меч, чтобы им Он поразил народы». Меч, исходящий из уст Христа, Слова Божьего, — это слово, которое будет судить бунтовщиков (Ин. 12:48). Когда Господь Иисус придёт сразиться с Антихристом, Ему не потребуется ядерное оружие. Ему потребуется просто сказать слово. Если бы Он сказал: «Антихрист, отправляйся в огненное озеро», Антихрист сразу же был бы брошен туда. Слово Господа мощнее ядерного оружия. Когда Господь начнёт говорить, мы, те, кто следует за Ним, скажем: «Аминь». Когда Господь скажет: «Антихрист, отправляйся в огненное озеро», все мы скажем: «Аминь» — и Антихрист сразу же будет брошен в огненное озеро. Так сражается Господь. Антихрист, несомненно, будет использовать самые современные виды оружия, но Христос победит его острым мечом, всемогущим словом, исходящим из Его уст.
К. Будет пасти народы железным жезлом
Господь не только поразит народы, но и будет пасти их железным жезлом (ст. 15). Пасти здесь — значит править; железный жезл обозначает сильную власть. Сначала Христос Своим судящим словом поразит народы, затем Он будет Своей сильной властью пасти тех, кто останется. Когда Он правит, имея сильную власть, Он пасёт. Он будет править народами, пася их. Сегодня старейшины пасут церковь любовью, а не железным жезлом. Однако, поскольку народы будут по-прежнему иметь бунтарскую человеческую природу, в течение тысячелетия Господь будет пасти их железным жезлом. Доказательством того, что народы будут по-прежнему иметь бунтарскую природу, служит тот факт, что они последуют за Сатаной и будут воевать против Христа в конце тысячелетия (20:7-9).
Л. Топчет винное давило Божьего гнева
Кроме того, в стихе 15 говорится: «И Он топчет винное давило ярости гнева Бога Всемогущего». Сражаясь в войне при Армагеддоне, Господь будет топтать великое давило. Весь виноград, то есть языческие войска, будет собран в давило и истоптан Господом Иисусом.
М. На Его одежде и на Его бедре написано имя Царь царей и Господь господ
В стихе 16 говорится: «И Он имеет на Своей одежде и на Своём бедре написанное имя: Царь царей и Господь господ». Тот факт, что Христос — Царь царей и Господь господ, уже не будет скрытым или таинственным. Это имя будет написано на Его одежде и на Его бедре; иначе говоря, оно будет открыто явлено и известно всем. Одежда обозначает качества Христа, особенно Его праведность в Его человечестве, а бедро обозначает стойкость Христа, Его устойчивость. Его титул «Царь царей и Господь господ» явлен в Его праведности и устойчивости.
В стихе 14 говорится: «И войска, которые на небе, следовали за Ним на белых конях, одетые в тонкий лён, белый и чистый». Войска здесь — это призванные и избранные верующие в 17:14. Они также являются и невестой, и гостями, приглашёнными на брачный обед Агнца (ст. 7-9). Приглашённые на свадебный пир гости и есть невеста. Невеста состоит из приглашённых гостей, а приглашённые гости составляют невесту. После свадьбы все гости станут войском.
В стихе 14 говорится, что войска одеты в тонкий лён, белый и чистый. В предыдущем сообщении мы увидели, что у побеждающих святых есть две одежды: одна — для спасения, а другая — для награды. Тонкий лён здесь — это вторая одежда. Эта вторая одежда победителей даёт им право и присутствовать на брачном обеде Агнца (ст. 8-9), и сражаться вместе с Господом против Его врага. Таким образом, свадебная одежда становится боевой одеждой. Вторая одежда даёт нам право не только присутствовать на свадьбе, но и присоединиться к войску. Как мы уже увидели, эта одежда обозначает Христа, которого мы являем своей жизнью и который становится нашей повседневной праведностью. Даже сегодня мы сражаемся Христом как нашей одеждой. В Эф. 6 показано, что всеми доспехами Божьими является Христос. Кроме того, войско Господа будет на белых конях. Мы будем не партизанами, а регулярной небесной армией. Аллилуйя!
Согласно стихам 17 и 18, ангел воскликнет громким голосом и скажет всем птицам, летающим в середине неба: «Сюда; собирайтесь на большой обед Божий», и птицы будут есть плоть царей, тысяченачальников, могущественных людей, коней, тех, кто сидит на конях, и плоть всех: и свободных, и рабов, и малых, и великих. Сражаясь в войне при Армагеддоне, Господь приготовит большой обед для всех птиц. Большой обед Божий противопоставляется брачному обеду Агнца. Второй предназначен для приглашённых победителей, а первый — для приглашённых птиц. Птицы будут пировать плотью царей, но они не будут есть Антихриста и лжепророка, потому что те будут брошены в огненное озеро.
В стихе 19 мы видим врагов Господа. В этом стихе говорится: «И я увидел зверя и земных царей и их войска, собранные, чтобы вести войну с Тем, кто сидит на коне, и с Его войском». Согласно этому стиху, врагами Христа являются зверь, то есть Антихрист (это, несомненно, включает в себя и его пособника — лжепророка), и земные цари и их войска. Земные цари (Отк. 16:12-16) включают в себя в первую очередь десять царей, подчинённых Антихристу (Отк. 17:12-14), а войска включают в себя двести миллионов конников «от восхода солнца» (Отк. 9:16; 16:12).
VII. Поражение антихриста и его войск
В стихах 20 и 21 мы видим поражение Антихриста и его войск. В стихе 20 говорится: «И схвачен был зверь и с ним лжепророк, совершавший у него на глазах знамения, которыми он обманывал тех, кто принял клеймо зверя, и тех, кто поклонялся его изображению. Эти двое были брошены живыми в огненное озеро, горящее серой». Антихрист и лжепророк первыми погибнут в огненном озере. Все остальные будут убиты мечом, исходящим из уст Того, кто сидит на коне (ст. 21), и все птицы насытятся их плотью — им достанется много еды.
Война, о которой говорится в этой главе, — это война в долине Иосафата (Иоил. 3:9-12; Зах. 14:2-3, 12-15). Она будет происходить очень близко к Иерусалиму (сообщение сорок восьмое, стр. 609).
Сражаясь в войне при Армагеддоне, Христос будет тем самым топтать великое давило. Это будет суд над всеми злыми силами мира, смертельный удар для всех них.
Нам нужно рассматривать сегодняшнюю обстановку в мире в свете пророчества о предстоящей войне при Армагеддоне. Когда я впервые изучал эти пророчества пятьдесят лет назад, обстановка в мире очень отличалась от сегодняшней. Тогда израильское государство ещё не было воссоздано, Иерусалим ещё не был возвращён евреям, и почти никто не обращал внимания на Ближний Восток. После Второй мировой войны в 1948 г. было воссоздано израильское государство, и Ближний Восток начал привлекать внимание людей. Когда я прочитал в газетах о воссоздании Израиля, я изумился и пришёл в трепет. В 1967 году у меня захватило дух, когда я услышал, что Иерусалим возвращён евреям. Сегодня Ближний Восток занимает центральное место в международной обстановке.
Советский Союз тайно делает всё возможное, чтобы победить Израиль. Как мы увидим в другом сообщении, это соответствует пророчествам в Иез. 38 и 39. В этих главах открывается, что Советский Союз возглавит уничтожение Израиля. Все арабские страны вокруг Израиля строят заговоры против него. На Ближнем Востоке нет ни одного государства, которое поддерживало бы Израиль. Почти всё готово для войны при Армагеддоне. Однако обстановка в Европе ещё не прояснилась. Но рано или поздно что-то произойдёт там, так как и в Европе, и на Ближнем Востоке люди ищут сильного вождя.
Кроме того, евреи ищут возможность заново построить храм. В настоящее время то место, где стоял храм, занято мусульманской мечетью — второй по важности религиозной святыней у мусульман. Храм стоял на том самом месте, где Авраам принёс в жертву Исаака. Неподалёку от этой мечети стоит Стена плача — единственная уцелевшая часть храма. Мы с нетерпением ожидаем, когда это место для храма будет возвращено, чтобы можно было заново построить храм. Я полагаю, что в недалёком будущем это место будет возвращено.
Сегодня в мире сложилась беспрецедентная обстановка. Даже проблема нефти может быть использована Господом для исполнения пророчества, связанного с войной при Армагеддоне. Незадолго до войны при Армагеддоне две трети евреев будут истреблены. Выжившая треть будет проверена огнём и сохранена (Зах. 13:8-9). В этот момент Господь сойдёт с неба и поставит ноги на Элеонскую гору (Зах. 14:4). Элеонская гора расколется надвое, и образуется долина, которая позволит гонимым евреям спастись бегством. Возможно, в это время произойдёт сильное землетрясение. Согласно Зах. 14, войска Антихриста будут уничтожены. «У каждого исчахнет тело его, когда он ещё стоит на своих ногах, и глаза у него истают в яминах своих, и язык его иссохнет во рту у него» (Зах. 14:12).
В Библии открывается, какая участь ждёт израильский народ. Поскольку очень многие израильтяне до сих пор пребывают в неверии, до возвращения Господа Иерусалим будет подобен в глазах Бога Содому (11:18). Поэтому Бог использует Антихриста и десять царей с их войсками, чтобы очистить израильский народ от примесей. Оставшиеся будут сохранены Богом для тысячелетнего царства. Как ясно открывается в Ис. 2:2-3 и Зах. 8:20-23, в царстве спасённые и сохранённые евреи будут священниками, учащими народы знать Бога и служить Ему.
