(11)
Второе пришествие Христа как Слуги Иеговы приносит воссоздание Израиля и всего, которое достигает завершённости в новом небе и новой земле
Тексты Писания: Ис. 64; Ис. 65; Ис. 66; Ис. 61:6
В этом сообщении мы рассмотрим главы с 64-й по 66-ю. Эти главы раскрывают второе пришествие Христа как Слуги Иеговы, которое приносит воссоздание Израиля и всего и которое достигает завершённости в новом небе и новой земле. Самое поразительное в этих главах — это новое небо и новая земля.
I. Второе пришествие Христа как Слуги Иеговы
В Ис. 64:1-5А и Ис. 66:15-16 раскрывается второе пришествие Христа как Слуги Иеговы (ср. Ис. 31:4-5). В Ис. 64:1 говорится: «О, если бы Ты разорвал небеса, если бы Ты сошёл». Это относится к завершению прихода Христа с неба на землю, от Бога к человеку.
В Библии мы видим, что Христос не намерен оставаться на небесах вечно. Напротив, Он хочет сойти на землю и навеки оставаться на земле. Но прежде чем Он сможет сделать это, Ему нужно завершить Свою работу по обновлению земли. Он хочет жить не на старой земле, а на новой земле.
В Ис. 64:5-12 мы видим молитву пророка. Исайя знал Божье сердце и молился согласно ему. Сначала он исповедал грехи, неудачи, беззакония, деградацию и растление Израиля. Потом он попросил Иегову посмотреть на них как на Свой народ.
III. Иегова хочет, чтобы о Нём спрашивали те, которые не просили о Нём
Иегова хочет, чтобы о Нём спрашивали те, которые не просили о Нём. Он весь день простирал Свои руки к народу бунтующему, ходящему путём недобрым, вслед за своими мыслями, который постоянно возбуждает Его гнев и является дымом в Его носу, огнём, горящим весь день (Ис. 65:1-7, 11-12; 66:1-6, 17).
IV. Иегова благословит Израиля благословением «нового вина», и они будут владеть Его горой
Иегова благословит Израиля благословением «нового вина», и они будут владеть Его горой (Сионом), и там будут обитать, есть, пить и радоваться (Ис. 65:8-10, 13-16). В воссоздании будет новое вино, которое будет веселить Бога и Его народ. Кроме того, Израиль не будет работать и трудиться, а будет есть, пить и радоваться.
V. Воссоздание будет принесено и Израилю, и всему
В Ис. 65:18-25 раскрывается, что воссоздание будет принесено и Израилю, и всему. В стихе 18 говорится: «Радуйтесь и ликуйте вовеки о том, что Я творю, ибо вот, Я творю Иерусалим ликованием и его народ — радостью». Иерусалим будет радостью и ликованием, и его народ будет радоваться. Даже Сам Бог будет ликовать об Иерусалиме и радоваться о Своём народе, и больше не будет слышен в нём голос плача и голос вопля (ст. 19).
Далее в стихе 20 говорится: «Больше не будет там младенца, который проживёт лишь несколько дней, и старика, который не достигнет полноты своих дней; ибо юноша будет умирать в возрасте ста лет, и грешник в возрасте ста лет будет проклят». В воссоздании младенец не будет умирать, не достигнув зрелости, и юноша будет умирать в возрасте ста лет.
В продолжение этого в стихах 21 и 22 говорится: «И будут они строить дома и поселяться в них, и будут сажать виноградники и есть их плоды. Не будут они строить, а другой — поселяться; не будут они сажать, а другой — есть; ибо как дни дерева дни Моего народа, и Мои избранные насладятся сполна делом своих рук». О каком деле здесь говорится? В воссоздании Божий народ будет делать только одно: петь, хвалить, поклоняться и радоваться.
«Не будут они трудиться напрасно и не будут рождать детей для невзгод; ибо они семя благословенных Иеговой и их потомство с ними. И будет: прежде чем они воззовут, Я отвечу; пока они ещё будут говорить, Я услышу» (ст. 23-24). Их занятием будет призывание имени Господа. Даже прежде чем они воззовут, Он ответит.
В заключение в стихе 25 говорится: «Волк и ягнёнок будут пастись как одно, и лев, как вол, будет есть солому, а пищей змея будет прах; они не будут причинять зло и не будут уничтожать на всей Моей святой горе, — говорит Иегова». Употреблённые здесь выражения очень схожи с выражениями в 11:6-9, где также говорится о воссоздании, которое приносит Христос. В этом воссоздании смерть будет ограничена и будет изобильная жизнь и обилие хвалы и радости.
VI. Воссоздание Сиона и Иерусалима
В Ис. 66:7-14 говорится о воссоздании Сиона и Иерусалима. Из этих стихов мы видим, что время воссоздания будет замечательным временем. Например, в стихе 12 говорится: «Вот, Я простираю к ней мир, как реку, и славу племён, как разливающийся поток». Здесь слава обозначает богатство и произведения племён (ср. Быт. 31:1, 16; Эсф. 1:4), которые будут принесены в Иерусалим. Кроме того, когда рука Иеговы сделается известной Его слугам, Он вознегодует на Своих врагов (ст. 14).
VII. Иегова соберёт племена, чтобы они поклонялись в Иерусалиме
Иегова соберёт племена, чтобы они поклонялись в Иерусалиме, и они привезут с собой рассеянных детей Израиля в хлебное приношение Иегове, от которого Иегова возьмёт некоторых священниками (ср. Ис. 61:6), а некоторых левитами (Ис. 66:18-21). Сегодня мы приносим грешников Богу в жертву (Рим. 15:16), а в воссоздании племена принесут рассеянных израильтян в хлебное приношение Богу. Как и в древности некоторые будут назначены служить в качестве священников, а другие будут выполнять левитское служение.
VIII. Достигнет завершённости в новом небе и новой земле
Согласно Ис. 65:17 и Ис. 66:22-24, принесённое Христом как Слугой Иеговы воссоздание Израиля и всего достигнет завершённости в новом небе и новой земле. В Книге пророка Исайи раскрыты многие положения, включая Божье наказание и суд, но все они достигнут завершённости в новом небе и новой земле. После того как очень многое исчезнет, останется только новое небо и новая земля с Новым Иерусалимом.
В тысячелетнем царстве евреи будут священниками на земле, а побеждающие верующие будут священниками на небесах. В то время святой город, Новый Иерусалим, будет состоять только из побеждающих ветхозаветных и новозаветных святых, но не из израильтян, спасённых при возвращении Господа. В конце тысячелетия Сатана побудит противников, главным образом из Гога и Магога, напасть на стан евреев и город святых, но с неба сойдёт огонь и пожрёт их (Отк. 20:9). В новом небе и новой земле после тысячелетия евреи, спасённые при пришествии Господа Иисуса, сольются с Новым Иерусалимом. Таким образом, в новом небе и новой земле будут только два народа. Во-первых, будет Новый Иерусалим, состоящий из новозаветных верующих и ветхозаветных святых, которые вовеки будут Божьими сыновьями в качестве царской семьи, правящей племенами, и в качестве священников, служащих Богу вовеки. Во-вторых, будут племена, которые не будут возрождены, а будут лишь воссозданы и которые будут жить на новой земле вне Нового Иерусалима в качестве Божьего народа (Отк. 21:3).
