Слово о Христе как отрасли Иеговы, плоде земли, навесе и скинии
Тексты Писания: Ис. 4:1-2, 4-6
Исайя — богатый человек. У него не просто богатый словарь для описания Христа — он сам богат Христом. Исайя впервые отметил многие положения в отношении Христа. В этом сообщении я хотел бы продолжить слово о Христе как Отрасли Иеговы, плоде земли, навесе и скинии.
В предыдущем сообщении я использовал выражение «подготовка прихода Богочеловека, Христа», и теперь я хотел бы объяснить, почему я использую в связи с Христом термин «подготовка прихода». Чтобы понять это, нам нужно рассмотреть Ис. 4:1-2 и связь между этими стихами. В стихе 1 говорится: «И семь женщин ухватятся за одного мужчину в тот день, говоря: „Свой хлеб мы будем есть и свою одежду будем носить; только пусть мы будем называться твоим именем; сними наше поношение“». Эти женщины находятся под поношением, потому что у них нет мужа. У них нет мужчины, который бы вёл их, и они хотят называться именем мужчины, чтобы их поношение было снято. Раньше, когда я читал этот стих, я задумывался над его значением. Каково значение сказанного в этом стихе? Его значение состоит в том, что он является связующим звеном между Божьим судом и Христом. Как показано в стихе 2, нужда этих женщин не в том, что им не хватает вождя, а в том, что им не хватает Христа как Отрасли Иеговы и плода земли. Стих 2 раскрывает, что для этих женщин, которые уцелели, Христос как Отрасль Иеговы будет красотой и славой, а Христос как плод земли будет превосходством и великолепием. Так будет подготовлен приход Христа.
Теперь я хотел бы перейти к вопросу об Отрасли Иеговы и плоде земли и рассмотреть его более подробно.
Согласно 4:2, Христос — это прежде всего Отрасль Иеговы. Выражение «Отрасль Иеговы», которое указывает на божество Христа, обозначает богатство и освежение жизни. Отрасль любого растения показывает, что жизнь этого растения сильная, растущая и производящая. Тот же принцип относится к Христу как Отрасли Иеговы. Будучи такой Отраслью, Он воплощает в Себе всё богатство, освежение, энергию, рост и производящую силу божественной жизни.
Выражение «плод земли», которое относится к человечеству Христа и указывает на то, что Он вырос из земли, обозначает произведения, рождённые, осуществлённые и выраженные в человечестве Христа. Чтобы произошло такое воспроизведение, несомненно, нужна божественная жизнь. Тем не менее человечество также необходимо. Представьте, что наш Господь не стал бы человеком, а просто остался бы в Своей божественности. Что могло бы быть произведено от Него в качестве плода? Ответ таков: никакого плода не было бы. Я хочу подчеркнуть то, что различные виды плодов Христа исходят из божественной жизни, которую обозначает Отрасль Иеговы. Но без человечества Христа божественная жизнь не могла бы быть плодородной в произведении плода. Как видно из четырёх Евангелий, весь рождённый Христом плод вышел из божественной жизни, но произведён он был в человечестве Христа. Таким образом, Отрасль Иеговы обозначает божественную жизнь с её богатством, а плод земли обозначает плод, произведённый этой жизнью в человечестве.
То, что Христос является и Отраслью Иеговы, и плодом земли, указывает на то, что Он Богочеловек. В Нём Бог и человек живут вместе как одно. Новый Завет открывает именно это; он показывает Бога и человека, живущих вместе; Бог при этом является внутренней жизнью, а человек — внешним плодом.
Нам, сегодняшним верующим в Христа, нужна и божественная жизнь, и человеческая жизнь. Если у нас нет божественной жизни, то у нас нет жизни. Но если у нас не будет надлежащей человеческой жизни, которая будет соответствовать божественной жизни, то у нас не будет плода. В Новом Завете раскрывается, что мы, люди избранные и предопределённые Богом, должны позволить божественной жизни быть выраженной в нашем человеческом житии. В этом случае в нашем переживании у нас будет Христос и как Отрасль Иеговы, и как плод земли.
В 4-й главе, упомянув Христа как Отрасль Иеговы и плод земли, Исайя далее упоминает Его как навес и скинию. «Иегова сотворит над всей областью горы Сион и над всеми её собраниями облако дыма днём и сияние огненного пламени ночью; ибо слава будет навесом над всем. И будет скиния как тень днём от зноя и как убежище и покров от бури и дождя» (ст. 5-6). Христос является не только Отраслью и плодом, Он также является навесом, который покрывает нас и покрывает Божье движение и всё связанное с ним.
У Бога на земле есть большое движение, и это движение включает в себя очень многое. Как мы отмечали, Христос — это центральность и универсальность большого колеса движения Божественной Троицы. Христос, который является центральностью и универсальностью Божьего движения, также является навесом, который покрывает всю совокупность этого движения. Ключевой момент заключается в том, что Христос, будучи действительностью большого движения Бога на земле, также является навесом, который покрывает Божье движение и всё связанное с ним.
В стихе 5 Исайя говорит о навесе, а в стихе 6 он говорит о скинии. Христос — это не только навес, который покрывает всё в Божьем движении, но и скиния, которая осеняет Божий избранный народ. Богочеловек, Христос, являющийся нашим навесом, также является скинией как тенью днём, которая хранит нас от зноя, и как убежищем и покровом, который хранит нас от любой бури и дождя.
Я могу свидетельствовать, что за два месяца до того, как я начал делать эти сообщения по жизнеизучению Книги пророка Исайи, я переживал Христа как свой навес. Эти два месяца были временем сражения — сражения за возможность проводить это жизнеизучение. Я осознавал, что враг, Сатана, не доволен тем, что в конце этого века Христос, раскрытый в Книге пророка Исайи, будет открыт Божьим детям. Поэтому я начал сражаться за это. Во время этого сражения я принимал Господа Иисуса как свой покров. Я молился: «Господь, сокрой меня под Своей драгоценной кровью. Я скрываюсь в Тебе. Господь, я прошу Тебя покрыть меня и всё, что связано со мной». Сегодня всем нам нужен Христос как такой навес и нам также нужен Христос как осеняющая скиния, которая защищает нас от зноя, и как убежище и покров, которые защищают нас от всякой бури и дождя.
Видеть богатого Христа в Книге пророка Исайи
Христос, раскрытый в Книге пророка Исайи, чрезвычайно богат. Нам нужно увидеть этого богатого Христа и узнать Его как Отрасль Иеговы, плод земли, навес и скинию. Возможно, вы являетесь христианином на протяжении многих лет, но до настоящего времени вы не увидели, чем Христос является для нас во всех этих аспектах. Видели ли вы когда-нибудь, что Христос, Богочеловек, является Отраслью Иеговы в Своей божественности и плодом земли в Своём человечестве? Слышали ли вы когда-нибудь, что Христос — это навес, который защищает Божьи интересы на земле, и скиния, которая осеняет Божий народ от всего, что может беспокоить их? Христиане знают, что, поскольку Бог возлюбил мир, Он отдал Своего единородного Сына (Ин. 3:16), но не многие, если вообще кто-либо, видят Христа и знают Христа так, как Он раскрыт в Книге пророка Исайи. Поэтому я призываю вас посвятить свои время, энергию и способности изучению этой книги, чтобы увидеть и узнать замечательного Христа, раскрытого в ней.
