Слово о знамении Христова воплощения, данное в Божьей работе над неверием Ахаза, царя Иуды
В этом сообщении я хотел бы продолжить разговор о знамении Христова воплощения, данном Ахазу, царю Иуды (Ис. 7:14). Мы рассмотрим это знамение в связи с использованием Сатаной Вавилона с целью противостоять Богу и Божьему домостроительству. Новый Завет начинается знамением того, что дева зачала и родила сына, которого назвали именем Иммануил, «Бог с нами» (Мф. 1:22-23). Как мы увидим, это великое знамение охватывает всю Библию от 11-й главы Бытия до 22-й главы Откровения.
Согласно божественному откровению в Библии, Бог составил план, и этим планом является Его вечное домостроительство. Божий план, Божье домостроительство, заключается в том, что Бог обретёт для Себя народ из числа людей, которых Он сотворил. То, что Бог призвал Авраама, было частью исполнения желания Бога получить народ для Себя, народ, который был избран, призван и отделён, чтобы быть Божьим сокровищем. С приходом Христа Бог сделал следующий шаг, чтобы обрести другой народ — церковь. Для Бога церковь — это великое сокровище. Таким образом, у Бога есть два избранных народа: Израиль в Ветхом Завете и верующие в Новом Завете. Все вместе верующие являются церковью, Божьим избранником в Новом Завете. Для исполнения Своего вечного замысла Бог хочет обрести эти два народа.
Божий враг использует племена, чтобы помешать Божьему вечному замыслу
У Бога, однако, есть враг, Сатана, и этот враг вмешался и причинил много вреда, пытаясь помешать Богу осуществить Его вечное домостроительство. Путь Сатаны заключается в том, чтобы использовать племена — людей, которых Бог сотворил, но не избрал, — с целью помешать Божьему вечному замыслу.
Противостояние исходит от Вавилона
В божественном откровении всегда показан определённый принцип, и, согласно принципу божественного откровения, первым народом, который Сатана использовал с целью помешать Богу осуществить Его вечное домостроительство, был Вавилон в 11-й главе Бытия. Вавилон — это древнее название Вавилонской империи. В Вавилоне взбунтовавшиеся люди построили башню и город, чтобы сделать себе имя (Быт. 11:4). В конечном итоге спустя много столетий Вавилон увеличился и стал Вавилонской империей. Согласно Ветхому Завету, все языческие народы, которые Сатана использовал против Бога, начались с Вавилона. Это противостояние человека с Богом обозначено человеческим истуканом во 2-й главе Книги пророка Даниила. Истукан включает в себя в первую очередь Вавилон (голова из золота), а затем Мидо-Персию (грудь и руки из серебра), Грецию (живот и бёдра из меди) и Рим (ноги из железа).
Из истории мы видим, что центром многих войн, которые шли между народами, был Ближний Восток, в особенности территория между Средиземным морем и рекой Евфрат. Земля Иммануила (Ис. 8:8) находится на этой территории. Это — земля, которую Христос унаследует, чтобы установить Своё тысячелетнее царство с двумя народами — с избранным Израилем, Его земным народом, и с избранными верующими, Его небесным народом. Сражение за эту землю продолжается до сих пор, потому что в двадцатом веке центром всей мировой обстановки является Ближний Восток.
В Ветхом Завете в землю Иммануила вторгались физические захватчики: вавилоняне, персы, греки и римляне. Захватчики в Новом Завете — хотя по-прежнему из Вавилона — это духовные захватчики. Вавилон в Ветхом Завете был физическим, а Вавилон в Новом Завете является духовным. Ближе к концу Нового Завета содержится откровение об этом Вавилоне в его двух аспектах: религиозном аспекте (Отк. 17:1-18) и материальном аспекте (Отк. 18:1-24).
Если мы внимательно прочитаем Новый Завет, мы увидим, что война между Сатаной и Богом завершится сражением между Христом с Его верными последователями и Антихристом с его последователями (Отк. 17:12-15). Антихрист, будущий цезарь Римской империи, будет тем, кто образует союз с десятью «пальцами» истукана во 2-й главе Книги пророка Даниила и будет их вождём. В духовном смысле Антихрист будет частью Вавилона. Вавилон — это и «голова», и вождь «пальцев». Отсюда следует, что противостояние Богу началось с Вавилона и закончится Вавилоном. Когда Вавилон будет уничтожен и разрушен, придёт царство. Это царство будет состоять из двух избранных Богом народов: Израиля и верующих.
Нам нужно ясно видеть, что знамение девы, зачавшей и родившей сына, охватывает всю Библию от 11-й главы Бытия до 22-й главы Откровения. Сегодня мы всё ещё находимся на этапе исполнения этого знамения — знамения сына, завершением которого является Иммануил. По мере того как это знамение продолжает исполняться, между Вавилоном и Иерусалимом не утихает война. У сегодняшнего Вавилона две стороны: с духовной, или религиозной, стороны, Вавилон — это Римская церковь, а с материальной стороны, это — будущий город Рим.
Христос раскрывается как Иммануил
В Книге пророка Исайи Христос раскрывается сначала как Отрасль Иеговы (Ис. 4:2А), а затем как плод земли (4:2Б), как навес, покрывающий все интересы Бога во всей вселенной (4:5), и как скиния, осеняющая Божий избранный народ (4:6). В конечном итоге Христос становится центром всеобъемлющего знамения — знамения того, что дева зачнёт и родит сына.
Действительным исполнением этого знамения было воплощение Господа (Мф. 1:20-23). Когда Христос пришёл, Он был Иммануилом, то есть Богом с нами (Мф. 1:23). Христос — это Бог с нами. Это показано не только в 1-й главе Евангелия от Матфея, но и в 28-й главе, где Господь Иисус говорит: «Вот, Я с вами все дни до завершения века» (ст. 20). По сути, весь Новый Завет — это «Иммануил», и сейчас мы являемся частью этого великого Иммануила, завершением которого будет Новый Иерусалим в новом небе и новой земле вовеки.
Иммануил является нашим святилищем
Христос как Иммануил, как Сын, родившийся от девы, является нашим святилищем. Это святилище является местом, где мы можем жить, обитать и поклоняться Богу. Мы — Божьи священники, Его поклонники, а святилище — это место, где мы обитаем с Богом. Когда Христос воплотился, Он стал скинией (Ин. 1:14). Слово «скиния» является общим термином, который используется для обозначения святилища. Для нас сегодня святилище — это внутренняя часть храма, где мы, будучи Божьими священниками, поклоняемся Богу, служим Богу и обитаем с Богом.
Для противников Христос — это разбивающий камень, скала преткновения, западня и ловушка
У Христа много противников, включая языческие народы, которые захватили Его землю. Эти народы составляют истукана во 2-й главе Книги пророка Даниила. Для них Христос будет разбивающим камнем. Согласно Дан. 2:34-35, Он будет камнем, разбивающим истукана на куски.
В четырёх Евангелиях мы видим, что, когда Христос был на земле, Ему противостояла другая категория людей. В эту категорию людей входили фарисеи, саддукеи, иродиане, книжники, старейшины и некоторые священники. Для этой категории людей Христос был скалой преткновения (Ис. 8:14Б). Те, кто упал на эту скалу, разбились на куски.
Кроме того, многие из тех, кто противостоял Христу, были хитрыми и коварными, и в своём коварстве они пытались поймать в западню и в ловушку Господа Иисуса. Во время последнего прихода Господа в Иерусалим фарисеи, саддукеи, иродиане, книжники и другие пытались на протяжении четырёх дней поймать Его в западню и в ловушку. Вместо этого в итоге они сами были пойманы Им в западню и в ловушку. Для них Христос был западнёй и ловушкой (Ис. 8:14В).
Мы благодарны Господу за то, что для нас, тех, кто верит в Него, Он, как Иммануил, является нашим святилищем. В Нём у нас есть Божье присутствие, а Божье присутствие — это наше жилище, место, где мы поклоняемся и служим Богу.
