В Эф. 1 Павел молился о том, чтобы у нас был дух мудрости и откровения в полном знании Бога. Согласно контексту, иметь полное знание Бога — значит знать надежду Божьего призвания, славу Божьего наследия среди святых и безмерное величие Божьей силы к нам, тем, кто верит. Знать Бога — значит знать надежду, славу и силу, так как в надежде, славе и силе присутствует Сам Бог. Если мы утверждаем, что знаем Бога, не зная этих трёх вещей, то мы знаем Бога лишь объективно, а не в переживании. Но знать Бога в надежде, славе и силе — значит знать Его в переживании и субъективно.
Сегодня большинство христиан знают Бога объективно, всего лишь в аспекте знания. Для них Бог находится далеко на небе. Они знают Бога как предмет своей веры и своего поклонения, но они не знают Его субъективно как свою надежду, славу и силу. Они не знают Его как Того, кто действует в них, чтобы сделать их святыми, сделать их по составу сыновьями Божьими и сделать их Божьим наследием.
Мы уже отмечали, что Божье призвание — это сумма Божьих благих слов о нас. В Божьих благих словах мы делаемся святыми, мы делаемся по составу сыновьями Божьими и мы становимся Божьим наследием. Таким образом, мы будем сокровищем, достойным того, чтобы стать Божьим наследием. Бог очень высок, очень велик и чрезвычайно драгоценен. Тем не менее Он хочет получить нас в качестве Своего наследия. Однако если мы посмотрим на наше нынешнее состояние, мы поймём, что мы не достойны быть Его наследием. Но Бог хочет работать внутри нас, чтобы сделать нас достойными, драгоценными и дорогостоящими — уникальным сокровищем во вселенной в качестве наследия для Себя. Бог считает нас, Своих избранных людей, Своим особым владением. Но стать Божьим сокровищем, Божьим особым владением, мы можем только благодаря божественной работе в нас. Сокровище — это Бог, и Он внедряет Себя как сокровище в нас, чтобы мы стали сокровищем для Него.
Мы увидели, что три важных аспекта Божьих благих слов — это то, что мы будем сделаны святыми, мы будем сделаны по составу сыновьями Божьими и мы станем Божьим наследием. Эти три аспекта можно увидеть в Новом Иерусалиме. Согласно 21-й главе Откровения, Новый Иерусалим будет святым городом, то есть городом, в котором видна Божья святость. Кроме того, Новый Иерусалим будет сочетанием сыновей Божьих. В Отк. 21:7 (в Библии короля Якова) говорится, что тот, кто побеждает, унаследует всё и будет Божьим сыном. Отсюда видно, что Новый Иерусалим — это сумма божественного сыновства. Более того, Новый Иерусалим будет сокровищем, наследием как для Бога, так и для нас. В Новом Иерусалиме Бог будет наслаждаться нами как Своим сокровищем, а мы будем наслаждаться Им как нашим сокровищем. Таким образом, Новый Иерусалим будет взаимным наследием и взаимным удовлетворением для Бога и человека. Новый Иерусалим будет воплощением святости, сочетанием сыновей Божьих и взаимным наследием для Бога и человека. Помимо этого Новый Иерусалим будет иметь Божью славу, то есть славу Божьего наследия, богатство славы Божьего наследия среди святых. Сегодня эта слава является нашей надеждой.
Эта надежда исполняется безмерно великой силой Божьей. У фундаментального христианства мало силы. У пятидесятнического христианства тоже нет надлежащей силы. Однако в 1-й главе Послания к эфесянам говорится о силе, направленной к нам, тем, кто верит. Как те, кто верит в Господа Иисуса и в Библию, мы все можем провозгласить: «Аллилуйя, я верю! Я верю в Господа Иисуса, и я верю в Слово Божье». Чтобы получить божественную силу, не нужно поститься и молиться, так как эта сила направлена к нам, тем, кто верит. Если мы верим, то благодаря этому мы оказываемся в надлежащем положении для получения силы Божьей и имеем право получить эту силу. Аллилуйя, эта сила направлена к нам, тем, кто верит!
Превосходной иллюстрацией этого служит электричество. Когда мы построили наш зал собраний в Анахайме, в него было проведено электричество. Теперь электроэнергия направлена к этому зданию. Мы пользуемся этой энергией по своему усмотрению, и для того чтобы воспользоваться ей, мы поворачиваем выключатель. Подобно этому, в нас было проведено небесное электричество и эта небесная сила направлена к нам. Чтобы получить эту силу, не нужно поститься и молиться несколько дней; нужно просто воспользоваться выключателем. Один из способов пользоваться выключателем на практике состоит в том, чтобы снова и снова говорить сказанное в Эф. 1:19-23. Если мы произнесём эти стихи десять раз, мы получим силу. А если вы всё время будете повторять, что вы слабые, вы действительно будете слабыми. Но говоря в вере с положительным настроем, мы упражняем всё своё существо для получения божественной силы. Когда мы говорим в вере и получаем силу, всё отрицательное убегает. Сатана не боится наших жалких молитв, когда мы о чём-то умоляем, но он боится наших слов, когда мы говорим в вере. Мы должны говорить: «Я верю, я говорю, у меня есть сила, я силён». Это не суеверие; это наша христианская вера.
Что касается веры, сначала у нас должен быть факт. Бог приходит и говорит нам о факте, и тогда мы верим тому, что говорит Бог. Именно так мы, христиане, верим. Хотя мы не видим этого, факт состоит в том, что Христос воскрес из мёртвых и был посажен на небесах намного выше всего. Кроме того, фактом является то, что всё подчинено под Его ноги и что Он Глава над всем для церкви. Это свершившиеся факты во вселенной. Через Своё святое Слово Бог приходит, чтобы сказать нам об этих фактах. И тогда мы верим тому, что сказал Бог, и говорим то, что говорит Бог. Это и есть вера. Мы должны не только читать и изучать Библию, но и говорить то, что в Библии. Некоторые осуждают нас за то, что мы повторяем стихи из Библии, но нам лишь больше хочется повторять их.
Во вселенной происходит передача от Господа на небесах к церкви. В Эф. 1:19 говорится, что эта передача направлена «к нам, тем, кто верит». Кроме того, в 1:22 говорится: «И Он всё подчинил под Его ноги и дал Ему быть Главой над всем для церкви». Маленькое слово «для» указывает на передачу. Силой, направленной к нам, является Триединый Бог. Эта сила — не только сила творения, но и сила, прошедшая воплощение, распятие, воскресение и вознесение. После всех этих шагов Триединый Бог приходит к нам в качестве такой силы. Таким образом, в этой силе есть сила творения, воплощения, распятия, воскресения и вознесения. Следовательно, это всеобъемлющая сила. Силой, направленной к нам, тем, кто верит, является Триединый Бог, Творец вселенной, который воплотился, прошёл распятие, вошёл в воскресение и вознесение и сошёл к нам. Эта сила «проведена» в нас точно так же, как в здание проводится электричество.
Нам нужно верить в то, что эта сила сейчас находится именно внутри нас. Однако многие из нас слишком природные и рассуждают слишком логично, и они говорят: «Как такая сила может быть во мне? Я понимаю, что я покаялся, что я исповедал свои грехи перед Богом и что я верю в Него и полагаюсь на Него. Я могу понять, что Бог спас меня, простил меня и очистил меня драгоценной кровью Христа. Но в тот момент, когда я уверовал, я не почувствовал, что в меня была проведена божественная сила. Вы хотите сказать, что в меня была внедрена всеобъемлющая сила — Отец, Сын и Дух с творением, воплощением, распятием, воскресением и вознесением? Я просто не чувствую, что у меня есть такая сила. Нелогично говорить, что она у меня есть». Логика всегда противостоит вере, а вера — логике. Не пытайтесь рассуждать логически в вопросе передачи божественной силы. Вместо этого применяйте веру.
Давайте посмотрим на этот вопрос с другой стороны. Мы были рождены заново, возрождены. То, что мы рождены заново, означает, что в нас родился Бог. Вы верите, что в вас родился Бог? Тот самый Бог, который родился в вас, — это Отец, Сын и Дух. К тому времени, когда этот Бог родился в вас, Он уже прошёл творение, воплощение, распятие, воскресение и вознесение. Вы почувствовали всё это, когда вы были возрождены? Было ли у вас какое-то чувство в отношении этого или не было, это не имеет никакого значения. Важно, чтобы вы верили во всё, что сказано в Библии. Когда Библия говорит вам, что вы грешны, вы должны сказать: «Аминь». Когда Библия велит вам покаяться, вы должны покаяться. В тот момент, когда вы уверовали, что-то произошло с вами и в вас, хотя, возможно, вы не поняли, что это было. А произошло вот что: в вас была проведена эта сила, то есть Триединый Бог.
Важно, чтобы у верующих было надлежащее знание этой силы, поэтому апостол Павел молился о том, чтобы у нас был дух мудрости и откровения в полном знании Бога и чтобы мы узнали безмерное величие силы к нам, тем, кто верит. Да, внутри нас есть безмерно великая сила, но сегодня нам необходимо знать эту силу. Осознаёте вы это или нет, но сейчас происходит передача с третьего неба, с того места, где находится Бог, в нас. Именно благодаря этой передаче мы отличаемся от неверующих. Благодаря этой силе внутри нас мы не можем отбросить нашу христианскую веру. Ещё раз повторю: внутри нас находится божественная сила, и этой силой является Триединый Бог, который прошёл творение, воплощение, распятие, воскресение и вознесение и был «проведён» в нас в качестве всеобъемлющей силы. Таким образом, между нами и третьим небом есть божественное соединение. Сегодня нам необходимо знать безмерное величие этой силы.
Нам нужно читать и перечитывать эти стихи в Послании к эфесянам до тех пор, пока они не проникнут в нас до самой глубины и пока мы не сможем изрекать их. Каждый день мы должны говорить их самим себе, членам нашей семьи, братьям и сёстрам, ангелам и бесам и всем тварям. Чем больше мы будем говорить об этой силе, тем больше мы будем переживать передачу этой силы в нас.
В конечном итоге, если мы будем верить в эту передачу и изрекать её, то благодаря этому появится церковь на практике. Христос — Глава над всем для церкви. Нам нужно верить в это и постоянно говорить это. Ради улучшения церковной жизни я бы предложил, чтобы все мы говорили сказанное в 1:19-23 десять раз в день. Давайте посмотрим, каким будет результат, если все мы будем делать это. Насколько лучше говорить эти слова, чем вести пустые разговоры о братьях и сёстрах или о ситуации в церкви! Разговоры о святых не возвышают и не укрепляют нас; наоборот, они приводят нас в упадок и ослабляют нас. Если все святые будут вести такие разговоры, то церковная жизнь исчезнет. Поэтому давайте говорить сказанное в 1:19-23 и давайте забудем о состоянии церквей, старейшинах и братьях и сёстрах. На протяжении десяти дней давайте все мы, кто в церкви, будем говорить эти стихи по десять раз в день. Я думаю, что если мы будем это делать, то церковная жизнь возвысится, потому что, когда мы будем говорить, будет происходить передача. Так мы наполнимся божественной силой из этой небесной передачи. Могу засвидетельствовать на основании своих переживаний, что это произойдёт.
Мы слишком природные, мы рассуждаем слишком логично и находимся слишком низко. Давайте забудем о состоянии церквей и святых и возвратимся к тому, что говорит Бог. Давайте возвратимся к чистому слову Божьему. Давайте верить Божьему слову и говорить его. Когда мы будем говорить, мы будем переживать небесную передачу и все мы наполнимся Триединым Богом как всеобъемлющей силой. Эта великая сила направлена к церкви. Здесь, в передаче божественной силы, у нас есть прочная церковная жизнь.
Мы не должны изучать 1-ю главу Послания к эфесянам просто ради доктрины — мы должны верить словам Бога о вселенском факте. Мы не только верим тому, что говорит Бог, — мы сами повторяем это снова и снова. Так мы переживаем передачу божественной силы, которая направлена к церкви.
