Книга Эсфирь представляет собой яркую картину того, как скрывавшийся Бог Израиля тайно заботился о Своих угнетённых избранниках в их рассеянии и открыто спас Своих гонимых избранников в их плену. Ключевое положение этой книги состоит в том, что Сам Бог, избравший Израиля, потомков Авраама, в качестве Своих избранников, после того как Он отдал их в плен языческим племенам, стал для них скрывавшимся Богом, который тайно заботился о них и открыто спас их, действуя при этом тайно (Ис. 45:15). По этой причине в этой книге не упоминается имя Бога даже в тех местах, где оно должно упоминаться (Эсф. 4:3, 16).

Повествование в Книге Эсфирь крайне важно в связи со следующими положениями:
1) оно важно для исполнения Божьего призвания Авраама в связи с землёй, семенем (народом) и благословением всех племён (Быт. 12:1-3; Быт. 22:17-18);
2) оно важно для исполнения Божьего обещания, данного через Моисея, о том, что, даже отдав Израиля в плен, Бог всё равно позаботится о них (Втор. 4:27-31);
3) оно важно для исполнения молитвы Соломона в день посвящения храма о том, чтобы Бог позаботился о Своих избранниках в их плену (3 Цар. 8:46-53);
4) оно важно для поддержания линии родословия Христа благодаря выживанию Израиля в их плену, чтобы принести Христа в человеческий род;
5) оно важно, чтобы сохранить народ для овладения Святой Землёй в качестве основания для возвращения Христа с целью основать Своё царство на земле.

То, что Ахашверош был утверждён в качестве царя над огромной языческой империей (ст. 1-2), то, что Ахашверош низложил царицу Вашти (ст. 3-22), то, что была воздвигнута Эсфирь, еврейская дева-сирота, которую Ахашверош сделал царицей (Эсф. 2:1-18), и то, что Эсфирь спасла царя от убийства, рассказав ему от имени Мардохея о тех, кто замышлял убить его (Эсф. 2:19-23), — всё это иллюстрирует тайную заботу скрывавшегося Бога о Своих угнетённых избранниках в их рассеянии.